Laman Rasmi Bait Muslim PMRAM

Hari Suami Isteri

2012-02-12T22:28:00.001+02:00

~الزواج هو الدعوة~

2012-01-15T11:28:00.005+02:00

Perkahwinan. Tujuan ibadah bukan sekadar suka-suka mencari teman hidup atau menghalalkan hubungan lelaki dan wanita. “ Perkahwinan melengkapkan separuh dari agama ”. Pernah dengar bukan sebaris ayat ini? Maka perkahwinan membawa makna yang lebih besar dalam Islam iaitu menyebarkan dakwah Islam agar terus dirasai semua ummat manusia . Oleh itu, pasti ada garis panduan khas yang telah Islam tetapkan dalam isu perkahwinan ini.

Menurut kitab Al-Usrah Kama Yuriduha Islam karangan Syeikh Yusuf Al- Qaradhawi, perkahwinan membawa matlamat meluaskan agama Islam. Maka, suatu rumahtangga perlu memiliki ciri-ciri Islam. Tetapi persoalannya bagaimana?

Perkahwinan yang stabil dan harmoni

Perkahwinan merupakan ikatan syari’e yang dinyatakan antara lelaki dan wanita dan diumumkan kepada semua orang bagi mengelak sebarang fitnah. Hal ini berbeza dengan pertunangan di mana ia perlu dirahsiakan bagi menjaga nama baik kedua-dua pihak. Fitrah manusia malah makhluk-makhluk lain juga diciptakan berpasang-pasangan. Maka sememangnya manusia ditakdirkan Allah untuk hidup bersama-sama suami isteri dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmah. Terdapat 4 ciri-ciri keluarga harmoni yang digariskan oleh Syeikh Yusuf Al-Qaradawi iaitu:

 Bijak Memilih. Kriteria utama yang perlu diambil berat dalam mencari pasangan hidup ialah baik akhlak dan agamanya. Kenapa bukan kerjaya atau rupa paras? Ya, realitinya inilah yang berlaku sekarang, dimana manusia berlumba-lumba memilih kecantikan dan pangkat sebagai pilihan utama sedangkan ‘mind set’ seperti inilah yang harus dibuang. Bukan tidak boleh, tetapi disini kita perlu melihat dimana keutamaannya yang perlu kita pertimbangkan.

الدنيا متاع وخير متاعها المرءة الصالحة

Maksudnya : dunia itu perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita solehah.

Selain itu, perlu juga mencari pasangan yang serasi. Bagaimana mengukur keserasian? Kaedah yang dibolehkan ialah mengadakan pertemuan dengan cara yang betul. Contoh yang jelas ialah melalui Unit Bait Muslim. Dalam pertemuan ini, mereka akan bertaaruf dan berbincang malah dibenarkan lelaki melihat wanita demi mencapai keserasian antara kedua-duanya.

Faktor kesetandingan turut perlu diambil berat dalam mencari pasangan. Ini penting bagi menjamin keamanan rumahtangga di masa hadapan. Dengan ini, jelaslah Islam telah meletakkan garis panduan yang cukup teliti dalam urusan perkahwinan.

 Bebas Memilih. Islam satu agama yang adil, dibuktikan dengan mengangkat martabat kaum Hawa di muka bumi berbeza dengan situasi penindasan yang berlaku semasa zaman Jahiliyah. Wanita diberikan hak memilih siapa pasangan hidupnya. Wanita juga boleh menolak calon pilihan bapanya sekiranya dia mahu dan tidak jatuh hukum menderhaka didalam situasi ini. Perkara ini juga berlaku pada zaman Rasulullah S.A.W. dimana baginda menghalang seorang bapa yang ingin menjodohkan anaknya dengan seorang lelaki yang tidak disukai oleh anaknya.

 Menjaga hak pasangan. Hak dalam rumahtangga terdiri daripada hak fizikal seperti makan minum dan tempat tinggal dan hak rohani iaitu tarbiyah. Kedua-dua hak ini harus ditunaikan sama rata, tidak terlebih atau terkurang. Menjadi tanggungjawab suami mendidik isteri terutamanya dalam hal agama. Maka seruan kepada mempersiapkan diri dengan ilmu agama sebagai persediaan mendirikan rumahtangga. Tidak kurang juga para wanita, didikan atau tarbiyah anak tanggungjawab utama kalian sebagai insan yang paling dekat dengan mereka.

 Menjaga kehamonian rumahtangga. Perkahwinan sebagai satu ibadah dalam Islam. Maka hanya Islam yang dapat menjamin keharmonian institusi ini. Jika timbul sebarang masalah ditengah-tengah pelayaran bahtera rumahtangga, maka kembalilah kepada Islam, muhasabah apa kesilapan di sisi Islam dan kembalilah kepada tuntutan Islam dalam bab perkahwinan. Perkara ini perlu diambil berat sama ada sebelum dan selepas berumahtangga. Jika asas yang dibina sudah menyalahi tuntutan syariat Islam seperti bercouple, maka tunggulah kehancuran yang bakal berlaku kerana asas pembinaannya jelas sudah salah.

Pelengkap naluri keibuan dan kebapaan

Tidak lengkap sesuatu rumahtangga tanpa kehadiran cahayamata. Sememangnya tujuan perkahwinan untuk meramaikan umat Nabi Muhammad S.A.W. dengan melahirkan zuriat yang ramai. Namun begitu, anak-anak kurnian Allah buat pasangan yang berkahwin demi Allah dan demi Islam bukanlah untuk disimpan di dalam rumah tetapi untuk tujuan diinfaqkan ke jalan Allah S.W.T dan menjadi pejuang agama Allah. Maka inilah sebabnya mengapa anak-anak kecil Palestin menjadi sasaran peluru Israel laknatullah, menghapuskan ancaman bagi mereka.

Buat kalian yang menyimpan hasrat membina masjid, ayuh Tanya diri kita. Apa niat asal kita? Apa asas yang kita letak dalam membinanya kerana asas inilah yang akan menjadi kekuatan dan pembantu dalam melayari hidup berumahtangga. Moga masjid yang kita bina dipandang oleh Allah S.W.T dan diberkati di dunia dan akhirat.

BAIT MUSLIM SEBELUM BAIT MUSLIM

2012-01-05T16:06:00.004+02:00

Rata-rata mahasiswa tidak kira ikhwah mahupun akhawat , apabila disebut UBM a.k.a. unit bait muslim, pasti semua kelihatan teruja. Mungkin kerana pada namanya sudahjelas BAIT MUSLIM, pasti pokok perbincangannya berkisar tentang perkahwinan. Ditambah pula usia yang semakin menganjak dewasa membuatkan pemikiran masing-masing banyak terjurus kearah isu ini. Ya, bukan salah sesiapa bahkan ini lumrah manusia. Sesudah peringkat fardu muslim, ramai yang menanti peluang merasai berada di peringkat kedua marotib amal. Menyimpan hasrat murni menyempurnakan ISLAM melalui perkahwinan.

Hadis Rasulullah S.A.W. diriwayatkan oleh Bukhari:

“Perkahwinan itu Sunnahku, sesiapa yang tidak suka kepada sunnahku, dia bukan dari kalangan umatku” (Bukharidan Muslim)

Perkahwinan bukanlah perkara yang mudah kerana ia menentukan masa depan dua insan dan juga masa depan perjalanan kehidupan ISLAM itu sendiri. Oleh itu, amat penting bagi kita mempersiap diri sebaiknya.Namun persoalannya, bagaimana?

MEDAN PERSIAPAN

Sedarkah kita bahawa kita sememangnya sudah sedia berada dalam peringkat Bait Muslim. Kehidupan bersama ibu bapa dan adik-beradik serta kehidupan bersama rakan-rakan seperjuangan. Nah, ini juga baitul muslim bukan? Oleh itu, tanggapan bahawa alam perkahwinana dalah kali pertamakita berbaitul muslim ternyata salah.Jadi sebaiknya kita memanfaatkan baitulmuslim seperti ini sebagai medan persiapan sebelum melangkah ke alam bait muslim seterusnya.

FARDHU MUSLIM

Selain kecantikan paras rupa, pasti berakhlak baik dan berbudi pekerti menjadi kayu ukur dalam memilih pasangan. Tapi bagaimana dengan kita? Mari kita kembali menilai diri kita di peringkat fardu muslim, sudahkah kita menguasai 10 ciri-ciri individu muslim yang digariskan oleh As-Syahid Imam Hassan Al-Banna. Namun begitu, kesempurnaan seorang fardu muslim itu bukanlah alasan untuk tidak melaksanakan baitul muslim, tetapi kedua-duanya perlulah seiring.

ERTI SEBUAH TANGGUNGJAWAB

Daripada Ibnu Umar r.a., katanya, saya mendengar Rasulullah S.A.W. bersabda:

"Setiap orang daripada kamu adalah penggembala dan setiap seorang dari kamu akan ditanya perihal penggembalaannya. Pemimpin adalah penggembala dan akan ditanya perihal penggembalaannya. Seorang lelaki adalah penggembala dalam keluarganya dan akan ditanya perihal penggembalaannya. Seorang wanita adalah penggembala dalam rumah suaminya dan akan ditanya perihal penggembalaannya. Buruh adalah penggembala dalam harta majikannya dan akan ditanya perihal penggembalaannya. Jadi setiap seorang dari engkau semua itu adalah penggembala dan tentu akan ditanya perihal penggembalaannya. "

Sedar atau tidak,dalam rumah sahaja banyak tanggungjawab yang kita ada. Tanggungjawab kepada Allah S.W.T. dan RasulNya, sebagai anak, kakak, rakan serumah dansebagainya. Sudah tertunaikah semua tuntutan tanggungjawab ini?Bersediakah kita memegang tanggungjawab baru sebagai suami atau isteri yang ternyata memerlukan komitmen yang tinggi?

PENGURUSAN KEWANGAN

Sumber kewangan merupakan salah satu perkara yang perlu diteliti sebelum melangkah ke alam perkahwinan terutamanya bagi ketua rumah tangga. Pengurusan wang perlulah dirancang sejak awal demi kemaslahatan masa hadapan. Sikap boros atau berbelanja tanpa perancangan dan sebagainya perlu ditinggalkan.

PENGURUSAN MASA

Pasti ramai yang gerun dengan istilah ‘berkahwin semasa belajar’ bahkan ada yang menolak terus idea ini. Mana tidaknya masa yang sama banyaknya, perlu dibahagikan kepada perkara yang lebih banyak selain belajar, persatuan, dirisendiri dan rumahtangga. Namun perkara ini bukanlah masalah besar jika kita belajar mengurus masa dengan baik sejakawal.Buktinya, ramai pasangan yang sudah berkahwin dapat mengekalkan keputusan yang baik dan terlibat aktif dengan persatuan.

Kita merancang Allah juga merancang..tetapi perancangan Allah adalah yang sebaiknya. Jadi, ayuh persiapkan diri kita demi kesucian sebuah perkahwinan dalam ISLAM.

Salam Aidiladha dari Unit Bait Muslim PMRAM.

2011-11-06T03:38:00.002+02:00

Unit Bait Muslim PMRAM ingin mengucapkan Selamat Aidiladha kepada semua ahli PMRAM khususnya ahli-ahli yang telah berkahwin.

Sebagaimana yang dimaklumi, Aidiladha merupakan diantara salah satu hari kebesaran ummat Islam diseluruh dunia bagi memperingati pengorbanan yang telah dilakukan oleh Nabi Ibrahim AS serta ketaatan Nabi Ismail AS di dalam mematuhi arahan yang diperintahkan oleh Allah SWT.

Sebuah sejarah yang menuntut kepada semua ahli PMRAM khususnya yang telah mendirikan rumahtangga agar mampu berkorban wang, tenaga dan masa untuk membantu sebuah gerakan mahasiswa Islam sepertimana kita mampu berkorban segalanya semasa bujang kerana gerak kerja dakwah ini tidak terhenti apabila seorang anak Adam itu telah mendirikan rumahtangga bahkan perjalanan gerak kerja tersebut semakin rancak bagi memastikan kelangsungan generasi yang mampu mengisi kemenangan yang bakal dinikmati oleh mereka selepas daripada ini.

Justeru, dikesempatan ini kami di barisan pelaksana Unit Bait Muslim PMRAM ingin menyusun sepuluh jari memohon kemaafan di atas segala keterlanjuran bahasa dan tingkah laku sepanjang menerajui unit ini. Semoga semangat pengorbanan ini terus mekar di dalam sanubari semata-mata untuk sebuah perjuangan menegakkan syiar Allah SWT di muka bumi ini. Siru 'Ala Barakatillah.

Suami dan Facebook Isteri.

2011-09-30T10:35:00.003+02:00

Suami dan facebook isteri
http://ilmudanulamak.blogspot.com

Gambar hiasan

Soalan: Salam ustaz, saya seorang suami. Saya amat berbesar hati sekiranya ustaz dapat memberikan saya jawapan dan penjelasan atas soalan-soalan saya di bawah:

1. Sekiranya seorang isteri mempunyai akaun jaringan sosial seperti facebook, yahoo messenger, email peribadi dan seumpamanya, patutkah seorang isteri tersebut memberikan akses kepada akaun akaun tersebut kepada suaminya agar dapat berkongsi sama melihat kandungan, rakan, gamabr, nota, korespondences yang terdapat di dalamnya?

2. Haruskah seorang isteri berkongsi alamat email peribadi kepada lelaki lain yang bukan muhrim walaupun atas dasar berkawan?

3. Haruskah seorang isteri menerima tawaran atau panggilan untuk mejadi kawan/sahabat dari lelaki yang bukan muhrim melalui jaringan social atau email seperti diatas?

4. Salahkah seorang suami meminta seorang isteri meberitahu suaminya sekiranya si isteri ada menerima panggilan atau tawaran dari lelaki lain untuk menjadi sahabat atau rakan dari jaringan social atau email?
5. Sekiranya si isteri tidak bersetuju dengan nasihat dan pandangan suami atas perkara-perkara diatas, apakah yang patut dilakukan oleh si suami?

6. Adakah seorang suami itu bersikap terlalu cemburu kepada isterinya sekiranya si suami berpandangan sedemikian?

Wassalam

Jawapan:

1. Wajib suami menjaga ahli keluarga (isteri dan anak-anak) dari perkara yang boleh memabawa mereka kepada dosa yang akhirnya membawa ke neraka. Firman Allah; “Wahai orang-orang beriman, selamatkanlah diri kamu dan ahli keluarga kamu dari api neraka” (Surah at-Tahrim, ayat 6). Di antara yang dipesan oleh Rasululllah ialah berhati-hati dalam memilih kawan sebagaimana sabda baginda ; “Seseorang itu berada di atas agama kawannya, maka hendaklah setiap dari kamu memerhati dengan siapa dia berkawan” (HR Imam Abu Daud dan at-Tirmizi dari Abu Hurairah. Menurut at-Tirmizi; hadis ini hasan). Facebook adalah jaringan kawan-kawan dan kenalan, maka suami mempunyai hak untuk memantau dengan siapa isteri dan anak-anaknya berhubungan demi membolehkannya melaksanakan kehendak ayat dan hadis tadi.

2. Suami tidak boleh terlalu menyekat isteri dari bergaul dengan orang sekeliling terutama berhubungan dengan keluarga dan rakan-rakan wanita yang solehah. Namun suami wajib menegah isteri dari terlibat dengan hubungan yang dilarang agama seperti hubungan dengan lelaki yang bukan mahram tanpa ada keperluan, bergaul denagn wanita-wanita fasik (yang tidak menjaga agama), bertandang ke tempat maksiat atau yang mendorong kepada maksiat. Suami mempunyai hak untuk menegah isteri dari terlibat dalam pergaulan sedemikian dan ia termasuk dalam kewajipan mencegah munkar (atau menutup ruang kepada mungkar) dengan kuasa yang dimiliki. Sabda Nabi; “Sesiapa dari kamu melihat kemungkaran, hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya. Jika tidak mampu, dengan lidah. Jika tidak mampu, dengan hati dan ia adalah selemah-lemah iman” (HR Imam Muslim dari Abi Sa’id al-Khudri). Menurut ulamak; antara maksud mencegah dengan tangan ialah menggunakan kuasa yang ada untuk mengubah kemungkaran. Dinisbah kepada keluarga, bapa atau suami adalah orang yang berkuasa ke atas ahli-ahli keluarga.

3. Syariat Islam amat mengambil berat hubungan antara lelaki dan perempuan yang ajnabi (yakni yang tiada hubungan mahram atau hubungan suami-isteri) di mana ia menyempitkan hubungan dan pergaulan antara keduanya hanya kepada keperluan sahaja (bukan kebebasan). Ini kerana kebebasan akan mendorong kepada zina. Ini sebagaimana kata Nabi; “Tidak berduaan seorang lelaki dan seorang wanita melainkan syaitan akan menjadi orang ketiga” (HR Imam at-Tirmizi dari Ibnu ‘Umar). Jadi, apabila seorang lelaki dan wanita bebas berhubung dan bercating, syaitan akan membisikkan kepada setiap mereka dan menimbulkan ghairah dan seronok, lalu ingin bertemu dan akhirnya terjerumuslah ke dalam maksiat sekalipun telah bersuami. Kejadian ini tidaklah asing lagi hari ini.

4. Islam tidaklah menyekat kebebasan umatnya, namun Islam memberi peringatan; kebebasan yang terlalu luas akan menjahanamkan. Oleh itu suami perlu mengimbangi kehidupan keluarganya antara kebebasan dan sekatan. Jangan memberi kebebasan tanpa batasan dan jangan pula terlalu mengongkong. Terbaik ialah pertengahan. Suami boleh membenarkan, tetapi pada masa yang sama perlu bertegas dalam perkara tertentu. Sebagai contoh, bila isteri minta nak berlaman sosial, suami menjawab; “Boleh, tetapi saya hanya benarkan dengan wanita sahaja dan jika lelaki, saya hanya benarkan dengan keluarga sahaja”.

5. Sikap cemburu suami jika berasas, itu adalah tanda iman. Namun cemburu tanpa berasas, itu adalah tanda penyakit hati. Sabda Nabi –sallallahu ‘alaihi wasallam-; “Cemburu ada dua; satunya disukai Allah dan satu lagi dibenci Allah. Cemburu jika berpunca dari keraguan/kegusaran, ia disukai Allah. Namun jika tidak datang dari sebarang keraguan, ia dibenci Allah” (HR Imam Ahmad, at-Thabrani dan al-Hakim dari ‘Uqbah bin ‘Amir. Menurut as-Suyuti; hadis ini soleh. Lihat; al-Jami’ as-Saghier, hadis no. 5783). Menurut ulamak; maksud cermburu tanpa keraguan ialah cemburu buta, yang timbul dalam hati tanpa sebarang sebab iaitu semata-mata buruk sangka dari suami terhadap isteri atau dari isteri terhadap suami (Faidhul-Qadier).

Di dalam hadis, Rasulullah bersabda; “Tidak akan masuk syurga lelaki yang dayus” (HR Imam at-Tayalisi dari ‘Ammar). Maksud dayus ialah; lelaki yang hilang perasaan cemburu terhadap nilai dirinya di mana ia tidak kesah siapa lelaki yang bersama dengan isteri atau anak perempuannya, dengan siapa mereka keluar dan ia tidak mengambil berat akhlak dan tingkah laku mereka (al-Fiqh ‘Ala al-Mazahib al-Arba’ah). Sabda Nabi juga; “Tiga manusia akan diharamkan Allah dari syurga:
1. Orang yang ketagih arak
2. Orang yang menderhakai dua ibu-bapanya
3. Lelaki yang dayus, iaitu yang berdiam diri atau menyetujui perbuatan zina yang di kalangan ahli keluarganya.
(HR Imam Ahmad dari Ibnu ‘Umar. Hadis Soheh. Al-Jami’ as-Saghier, no. 3503)

Wallahu a'lam.

Rujukan:

1. Faidhul-Qadier, Imam an-Minawi, Syarah hadis no. 5783.
2. Fatawa Dar al-Ifta’ al-Misriyyah, 10/172.
3. Al-Fiqh ‘Ala al-Mazahib al-Arba’ah, Syeikh Abd Rahman al-Jazairi, juz. 5.

Dipetik daripada: Harakahdaily.net

Untukmu Wanita : Inspirasi Fatimah Si Ratu Syurga

2011-09-21T00:02:00.002+02:00

Oleh : Zakiatun Nazneen bt Abdul Hannan

Menyingkap tabir sirah nan agung, keindahan pelbagai sudut Saidatina Fatimah Az-Zahra bintu Muhammad Al-Mustofa ( s.a.w ) sudah tidak ternafi lagi. Lahirnya beliau sebagai puteri Junjungan Besar Saidina Muhammad Utusan ALLAH S.W.T sudah cukup menggambarkan keizzahan beliau dari segenap aspek, sementelah darah daging maksum yang diwarisinya dari baginda s.a.w.

Umat Islam khususnya muslimah masa kini harus mengucapkan syukur kepada ILAHI atas kurniaan susuk ikutan sesempurna Saidatina Fatimah Az-Zahra’. Apakah lagi kebingungan identiti yang dialami muslimah masa kini sedangkan qudwah misaliah seindah Fatimah sudah berada di atas lembaran sejarah yang ternanti untuk dicontohi, baik sebagai seorang anak solehah penyejuk ibu bapa, sebagai srikandi pahlawan agama, isteri sejati idaman pemuda, ibu misali yang melahirkan seorang penghulu pemuda syurgawi. Aneh sekali!

Menyoroti tinta kering sejarah, puteri bongsu junjungan mulia ini telah dilahirkan pada 20 Jamadil Akhir Tahun Ke-5 Kenabian di Tanah Suci Mekah Al-Mukarramah. Beliaulah puteri kesayangan Rasulullah s.a.w,yang banyak berbakti kepada ayahandanya sehingga begitu mengisi kekosongan kepulangan bondanya, Saidatina Khadijah binti Khuwailid, ke rahmatuLLAH.

Pada beberapa kesempatan Nabi Muhammad SAW menunjukkan rasa sayang yang amat besar kepada Saidatina Fatimah. Suatu saat baginda s.a.w telah bersabda, "Wahai Fatimah, Allah tidak suka orang yang membuat kau tidak senang, dan Allah akan senang orang yang kau senangi."

Juga Nabi dikhabarkan telah bersabda: "Fatimah itu anakku, siapa yang membuatnya sedih, bererti membuat aku juga menjadi sedih, dan siapa yang menyenangkannya, bererti menyenangkan aku juga."

Keindahan sifat dan sikap Saidatina Fatimah r.a sememangnya tidak ternafikan lagi. Malah, Ummul Mukminin Saidatina Aisyah al-Humaira' r.a, isteri Nabi s.a.w tercinta pernah berkata, "Saya tidak pernah berjumpa dengan susuk peribadi yang lebih besar daripada Fatimah, kecuali keperibadian ayahandanya."

Menjelang usia hampir 18 tahun, beliau diintai oleh Saidina Ali kwj untuk dijadikan suri. Ali r.a. yang telah dibesarkan oleh baginda s.a.w sendiri, seorang pemuda yang padanya tergabung berbagai-bagai sifat kemuliaan, bersifat kesatria dan penuh keberanian, kesolehan, dan kecerdasan, pada mulanya merasa ragu-ragu mencari jalan untuk dapat meminang Fatimah r.a. kerana dirinya begitu miskin.

Tetapi akhirnya beliau memberanikan diri meminang Fatimah r.a, dan langsung diterima oleh Nabi s.a.w. Saidina Ali r.a.telah menjual kwiras (pelindung dada dari kulit) miliknya yang bagus. Kwiras ini diperolehinya pada waktu Perang Badar.

Beliau menerima 400 dirham sebagai hasil penjualan, dan dengan wang itu beliau menyediakan persiapan majlis pernikahannya. Majlis dengan nilai 400 dirham itu amat sederhana.

Menyingkapi suratan upacara sederhana ini, dapt difahami bahawa maksud utama yang mendasari pernikahan itu dengan kesederhanaan, ialah untuk memberi contoh kepada para Muslimin dan Muslimah tentang perlunya merayakan pernikahan tanpa besar-besaran dan membazir.

Sebagai mahar dari ayahnya yang terkenal itu, Saidatina Fatimah Az-Zahra r.a telah memperoleh sebuah tempat air dari kulit, sebuah kendi dari tanah, sehelai tikar, dan sebuah batu gilingan jagung.

Kepada puterinya Nabi s.a.w telah bersabda, "Anakku, aku telah menikahkanmu dengan pemuda yang kepercayaannya lebih kuat dan lebih tinggi daripada yang lainnya, dan seorang yang menonjol dalam hal moral dan kebijaksanaan."

Kehidupan perkahwinan Fatimah r.a berjalan lancar dalam bentuknya yang sangat sederhana, gigih, dan tidak mengenal lelah. Ali k.w.j bekerja keras setiap hari untuk mendapatkan nafkah, sedangkan isterinya bersikap rajin, hemat, dan berbakti. Fatimah r.a di rumah melaksanakan tugas-tugas rumah tangga; seperti menggiling jagung dan mengambil air dari telaga.

Pasangan suami-isteri ini terkenal soleh dan dermawan. Mereka tidak pernah membiarkan pengemis melangkah pintunya tanpa memberikan apa saja yang mereka punyai, meskipun mereka sendiri masih lapar.

Fatimah r.a dianugerahi lima orang anak, tiga putera: Hasan, Husein, dan Muhsin, dan dua puteri: Zainab dan Umi Kalsum. Hasan lahir pada tahun ketiga dan Husein pada tahun keempat Hijrah. Muhsin meninggal dunia waktu masih kecil.

Demikianlah rumahtangga contoh yang istiqamah menongkah bahtera perkahwinan menongkah samudera perjuangan demi agama suci, Al-Islam yang dijanjikan kemenangan oleh Allah TAALA. Bahtera inilah yang dijanjikan sakinah dan rahmah sebagaimana yang termaktub dalam Surah Ar-Ruum. Dan tiada syak lagi, model perkahwinan inilah yang patut dijadikan contoh oleh segenap yang mengidamkan bait muslim yang dinaungi keredhaan ILAHI.

Tidak lama setelah Nabi s.a.w wafat, Saidatina Fatimah r.a meninggal dunia, dalam tahun itu juga, enam bulan setelah Nabi s.a.w wafat. Waktu itu Fatimah Az-Zahra’ r.a berumur 28 tahun dan dimakamkan oleh Saidina Ali r.a di Jannah al-Baqi' di Madinah Al-Munawwarah.

Saidatina Fatimah Az-Zahra’ bintu RasuliLLAH s.a.w telah menjadi simbol segala yang suci dalam diri wanita, dan cerminan kepada manusia yang paling mulia s.a.w. Nabi Muhammad s.a.w sendiri pernah bersabda bahawa Saidatina Fatimah r.a buah hatinya itu akan menjadi "Ratu segenap wanita yang berada di Syurga”

Semoga ALLAH mengurniakan rahmat ke atas roh beliau dan kepada semua muslimah seluruh dunia yang telah menjadikan beliau sebagai qudwah hasanah dalam melayari kehidupan seorang wanita yang padanya amanah mahkota keimanan, yang bakal melahirkan pewaris agama ALLAH hingga ke syurga nanti. ALLAHUMMA Amin.

RIBAT PMRAM : Infiniti Kekuatan Umat Islam

2011-09-20T22:03:00.003+02:00

KAHERAH, 20 Sept - Lajnah (Unit) Dakwah dan Pembangunan Insan PMRAM akan menganjurkan RIBAT PMRAM atau Solat Subuh Berjemaah dan Tazkirah Fikrah Subuh di Dataran Hayyu Asyir pada 22 September 2011 iaitu pada hari Khamis.

RIBAT adalah susulan solat subuh berjemaah diperingkat PMRAM yang telah diadakan sebanyak 3 bulan berturut-turut sebelum ini iaitu dengan Tazkirah Fikrah oleh Syeikh Mohd Mujahid Sikh Nawawi Naib Presiden III merangkap Ketua Lajnah Kebajikan dan Kemanusiaan PMRAM, Abdul Malik Abdul Karim Penasihat PMRAM dan Mohd Faizzudin Ghazali Naib Presiden I merangkap Ketua Lajnah Dakwah dan Pembangunan Insan PMRAM.

"Tazkirah Fikrah yang ditekankan adalah isu semasa dan ummat Islam selain indikator kekuatan generasi pemuda dalam membawa risalah Islam. Selain itu, solat subuh berjemaah adalah penanda aras kekuatan umat Islam yang merupakan ujian kepada segala kekuatan." ujar Mohd Faizzudin Ghazali yang merupakan Naib Presiden I.

RIBAT pada hari Khamis ini akan bermula jam 3.45 pagi dengan solat Tahajud, solat sunat Subuh, solat Subuh dan pengisian Tazkirah oleh Ahmad Ulwan Hashim Exco Keluarga Penuntut Terengganu (KPT).

PMRAM menyeru kepada seluruh ahli-ahli PMRAM untuk turun pada pagi tersebut untuk menunaikan solat subuh secara berjemaah.

Jatuh Cinta Kepada Allah

2011-09-16T20:35:00.002+02:00

PELBAGAI cara dan bentuk boleh membuatkan manusia jatuh cinta kepada Allah Taala. Ia amat mudah dan ringkas. Terkadang manusia tidak dapat melihatnya kerana mereka tidak banyak memikirkan kejadian-kejadian alam dan suasana sekeliling.
(1) Cinta manusia kepada dirinya sendiri menyebabkan dia jatuh cinta kepada Allah.

Apabila perasaan cinta kepada diri sendiri timbul, ia mampu membawa cinta kepada Allah Taala. Kerana Allah-lah yang menghidupkannya, mewujudkan jasadnya dimuka bumi ini. Umurnya berlanjutan kerana Allah, sempurnya penciptaannya kerana Allah. Manusia tidak mampu wujud dengan senndirinya, tetapi ia wujud kerana izin Tuhan semesta alam.
(2) Cinta manusia kepada orang yang berlaku baik padanya menyebabkan dia jatuh cinta kepada Allah.

Ketika kecil, ibubapa memelihara dan membesarkan anak-anak dengan penuh kasih sayang. Mereka melakukan perkara tersebut kerana patuh dan cintakan Allah. Allah-lah yang mengurniakan kasih sayang kepada anak-anak pada ibubapa. Tanpa kasih sayang, pastinya anak tersebut sudah dicampakkan ke tong sampah, atau dibiarkan hidup tanpa sebarang penggantungan. Namun, Allah amat cinta kepada hambanya, lalu Dia mengurniakan cinta-Nya kepada ibubapa.

Manusia mudah merasa selesa dengan pertolongan orang lain, dengan itu mereka yang berfikir akan jatuh cinta kepada Tuhan Pemilik Cinta.

Allah Taala berfirman:
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ

Maksudnya:
Dan jika kamu mengira-gira nikmat Allah, nescaya kamu tidak akan mampu menghitungNya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
[an-Nahl: 18]

Terkadang, manusia merasa diringankan urusannya oleh Allah Taala. Saat dia merasa susah, Allah berada disisinya. Membantunya. Segala titik permulaan dan terakhirnya adalah dari Allah dan kepada Allah.

Andai anda sukakan orang yang membantu anda, maka cintailah Allah kerana Allah-lah yang memberikan bantuan kepadanya untuk membantu anda.

Rasulullah ﷺberkata:
أَحِبُّوا اللَّهَ لِمَا يَغْدُوكُمْ مِنْ نِعَمِهِ ، وَأَحِبُّونِي لِحُبِّ اللَّهِ ، وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي لِحُبِّي

Maksudnya:

Cintailah Allah dengan apa yang diberikanNya kepada kamu dari nikmat-nikmatNya. Cintailah Aku kerana cinta kamu kepada Allah, dan cintailah ahli keluargaku kerana cinta kamu kepadaku.

[Direkodkan oleh at-Tirmizi]

(3) Cinta manusia kepada kecantikan menyebabkan dia jatuh cinta kepada Allah.

Keseluruhan manusia mencintai kecantikan. Mereka mencintai wajah yang tampan, tempat yang bersih, baju yang kemas dan suasana yang menyamankan. Sandaran kecantika semuanya kepada Allah Taala. Dia Yang Maha Cantik dan mencintai kecantikan.

Tidak semua kecantikan itu dapat digambarkan. Ada juga kecantika dalaman atau batin. Kadang kala, rupa paras tidaklah memberi sebarang kesan, tetapi kecantikan peribadilah yang mendapat perhatian. Peribadi yang luhur, komunikasi yang baik, akal yang cerdas, ilmu yang bermanfaat, sejarah hidup yang cemerlang, dan pegerusan hidup yang baik menjadikan manusia mencintainya.

Kecantikan Illahi pula adalah kecantikan yang berada diatas segala kecantikan. Ia tidak dapat diketahui dengan melihat sahaja, bahkan ia hanya dapat dilihat oleh pandangan bercahaya (Nuurul Basirah). Allah-lah sandaran bagi segala kecantikan. Dengan itu, siapa yang mencintai kecantikan, maka cintailah Allah menyebarkan cintaNya pada alam sejagat.

Allah Taala berfirman:
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ

Maksudnya:
(Allah) yang menciptakan sesuatu dengan sebaik-baiknya.[As-Sajadah: 7]

(4) Cinta manusia kepada kesempurnaan menyebabkan dia jatuh cinta kepada Allah.

Manusia mencintai kesempurnaan, oleh itu kita melihat ada kalangan manusia yang mahu menjadi kuat, hebat, terpengaruh, dan berkuasa. Sehinggakan wujudlah cerita-cerita orang yang dianggap sempurna dalam mitos-mitos purba seperti “Si Kelembai”, “Badang” dan sebagainya.

Namun, kesempurnaan yang ada pada manusia hanyalah kesempurnaan yang penuh kecacatan. Allah-lah yang paling sempurna. Dia pemilik alam ini, Dia yang teramat kuat, dan Dialah yang terulung. Tiada tandingan. Sangat sempurna!

Andai manusia melihat kesempurnaan Allah, pastinya cintanya akan terpaut kepada Allah. Manusia hanya akan pasrah mencintai Allah semata-mata.

Syihabudin Ahmad,
Ketua Unit Biah Solehah PMRAM, Cawangan Dumyat. 2011.

Sumber : Blog Unit Biah Solehah PMRAM

Istikharah Cinta

2011-09-16T20:17:00.001+02:00

Bersaksi cinta diatas cinta
Dalam alunan tasbih ku ini
Menerka hati yang tersembunyi
Berteman dimalam sunyi penuh do'a

Sebut nama Mu terukir merdu
Tertulis dalam sajadah cinta
Tetapkan pilihan sebagai teman
Kekal abadi hingga akhir zaman

Istikharah cinta memanggilku
Memohon petunjukmu
satu nama teman setia
Naluriku berkata

Dipenantian luahan rasa
Teguh satu pilihan
Pemenuh separuh nafasku
Dalam mahabbah rindu

diistikharah cinta..

Selamat Hari Raya

2011-09-04T22:37:00.001+02:00

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar Walillahil Hamd.

Dikesempatan ini, pihak Unit Bait Muslim PMRAM Pusat ingin mengucapkan Selamat Hari Raya Aidilfitri, maaf zahir dan batin kepada semua ahli PMRAM amnya dan pasangan yang berkahwin khasnya. Semoga Aidilfitri kali ini diraikan dengan penuh meriah tanpa melupakan insan-insan yang tidak bernasib baik seperti rakyat di Somalia, Palestin dan sebagainya. Selamat Hari Raya sekali lagi, Taqabbalallahu minkum wa minal 'aidin wal faizin.

Daripada;
Unit Bait Muslim PMRAM Pusat

Bittaufiq Wannajah.

2011-06-11T19:06:00.003+02:00

Assalamualaikum.

Kepada semua pasangan berkahwin yang bakal menduduki peperiksaan, kami di pihak UBM PMRAM mendoakan yang terbaik untuk kalian. Semoga kejayaan terbaik untuk kita semua.

Ikhlas daripada;
Barisan AJK Induk Unit Bait Muslim PMRAM.

UBM PMRAM Gesa Naib Presiden Kelab Isteri Taat Mohon Maaf.

2011-06-09T00:56:00.004+02:00

UBM PMRAM menggesa Dr. Rohaya Mohamed, Naib Presiden Kelab Isteri Taat supaya memohon maaf serta menarik semula ungkapan "Pelacur Kelas Pertama" yang diberikan kepada seluruh wanita Malaysia khususnya para isteri selepas menyamakan mereka seperti pelacur kelas pertama di dalam kenyataan akhbar baru-baru ini.

UBM PMRAM menyifatkan kenyataan tersebut sebagai terlalu melampau dan menyakitkan hati para isteri. Kenyataan tersebut seolah-olah merendahkan martabat wanita selepas mereka dimuliakan dengan kedatangan Islam pada 1400 tahun yang lampau.

Dr. Rohaya Mohamed

Kenyataan beliau bercanggah dengan apa yang termaktub di dalam perlembagaan umat Islam di dalam Surah Ar-Rum ayat ke-21;

“Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmat-Nya, bahawa ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikannya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir”.

Berdasarkan ayat di atas, suami isteri sepatutnya saling diberikan “mawaddah warahmah” yang memberi tafsiran yang lebih baik daripada ungkapan “pelacur kelas pertama”. Ini kerana seorang isteri adalah lebih mulia daripada seorang pelacur kerana segala khidmat yang diberikan kepada suami hanyalah semata-mata mengharapkan redha Allah SWT dan bukannya disebabkan material semata.

Kegagalan isteri melayan kehendak seks suami bukanlah punca utama berlakunya pergolakan rumahtangga, tetapi ianya disebabkan oleh kurangnya penghayatan Islam di dalam institusi tersebut. Justeru UBM PMRAM mencadangkan agar bakal pengantin bersedia dengan ilmu agama yang secukupnya sebelum bergelar suami atau isteri agar menjadikan rumahtangga yang bakal dibina bahagia dan harmoni.

UBM PMRAM mengingatkan agar semua pihak lebih berhati-hati sebelum mengeluarkan sebarang kenyataan agar tidak menyinggung perasaan mana-mana pihak.

Usah Cemari Institusi Perkahwinan : Timbalan Pengerusi HEWI PMRAM

2011-06-08T05:29:00.002+02:00

Perkahwinan merupakan satu saluran yang terbaik dalam mengaplikasikan cinta anugerah Allah sesama manusia. Ini kerana perkahwinan adalah platform yang dapat menyalurkan fitrah manusia sekaligus mengukuhkan pembinaan ketamadunan insan.

Oleh kerana yang demikian, matlamat ikatan perkahwinan bukan hanya sekadar bagi melampiaskan kehendak nafsu semata-mata bahkan tuntutan agama yang diwajibkan kepada umat Islam dalam proses menyempurnakan agama bagi setiap individu. Ia merupakan ibadah dan perlaksanaannya juga berlandaskan syara' dengan rujukan Al-Quran dan Sunnah Nabi Muhammad SAW.

Firman Allah SWT yang bermaksud :"Dan di antara tanda-tanda kebesaran Allah itu bahawa Dia jadikan bagi kamu pasangan hidup agar kamu mendapatkan ketenangan dan kebahagiaan bersamanya. Kemudian Allah ciptakan di antara kamu berdua mawaddah dan rahmah." (Surah al-Rum, ayat 21)

Kualiti nilai modal insan juga bergantung kepada institusi keluarga yang bermula dengan perkahwinan. Sekiranya ianya goyah dengan dicampuri pelbagai versi kefahaman dan perlaksanaan yang bertentangan dengan syariat Islam maka sudah pasti misi dalam mempertingkatkan nilai modal insan juga akan terjejas.

Berikutan dengan kenyataan yang telah dikeluarkan di akhbar Berita Harian bertarikh 5 Jun 2011 oleh Dr. Rohaya Mohamed, Naib Presiden Kelab Isteri Taat yang bertajuk 'Layan macam pelacur', merupakan satu kenyataan yang kurang sopan apatah lagi ia melibatkan institusi rumahtangga.

Masahusma penggunaan perkataan "PELACUR KELAS PERTAMA" tersebut telah menggambarkan keadaan yang sebaliknya dalam hubungan perkahwinan dan istilah tersebut akan memberikan perspektif yang negatif kepada para pendengar mahupun pembaca, sekaligus akan mencemarkan pemikiran masyarakat awam tentang peranan seorang isteri dalam medan institusi kekeluargaan.

Islam meletakkan taraf dan martabat seseorang isteri itu amat tinggi nilainya dan sama sekali tidak boleh disamakan dengan istilah “pelacur”. Sandaran dua istilah, perkara dan keadaan yang berbeza tidak boleh disamakan dalam membuat suatu perbandingan dan juga penilaian.

Justeru, kepelbagaian fahaman dalam memahami matlamat perkahwinan boleh menyebabkan masyarakat akan memandang enteng matlamat dan fungsi sebenar sebuah ikatan perkahwinan. Kegagalan dalam memahami matlamatnya mengakibatkan pelbagai gejala yang tidak sihat berlaku dewasa ini.

HEWI PMRAM dengan ini menegaskan bahawa istilah "PELACUR KELAS PERTAMA" yang digunakan dalam kenyataan tersebut merupakan sebuah kenyataan yang menghina kesucian peranan wanita dalam rumahtangga.

NURAIN BINTI YAACOB Timbalan Pengerusi Hal Ehwal Wanita Islam (HEWI) Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir 2011

Kredit: HEWI PMRAM.

Selamat Pengantin Baru.

2011-06-08T05:19:00.002+02:00

Assalamualaikum.

Pihak UBM PMRAM Pusat mengucapkan tahniah kepada pasangan pengantin baru Ustaz Hafiz & Ustazah Aini Aishah yang berlangsung pada hari Sabtu, 4/6/2011 di ARMA. Semoga berbahagia hingga ke syurga.

Sekalung Tahniah Daripada UBM PMRAM.

2011-04-23T10:24:00.003+02:00

UBM PMRAM Pusat mengucapkan tahniah kepada pasangan Abdul Mu'izz Bin Muhammad serta isteri di atas kelahiran cahaya mata lelaki pada jam 4.20 petang (waktu Malaysia) di DEMC, Shah Alam. Bayi seberat 2.3 kg selamat dilahirkan dan berada di dalam keadaan sihat. UBM PMRAM Pusat mengharapkan dengan kehadiran cahaya mata tersebut dapat menambah seri di dalam keluarga serta di doakan ianya menjadi anak yang soleh serta digolongkan di dalam golongan para mujahidin yang menegakkan kalimah Allah SWT. Insya Allah.

Kelahiran Cahaya Mata : Tahniah dari UBM PMRAM

2011-01-16T19:25:00.006+02:00

Unit Bait Muslim PMRAM mengucapkan tahniah kepada pasangan-pasangan yang baru menerima cahaya mata. Semoga dengan kelahiran cahaya mata ini, dapat menyerikan lagi rumahtangga dan mengeratkan hubungan kekeluargaan. Asuh dan didiklah cahaya mata ini mengikut panduan Islam. Tahniah buat pasangan yang mendapat cahaya mata baru-baru ini :

1. Saudara Mohd Hafizul Akbar dan pasangannya Nor Hidayah Abdul Rahman : bayi lelaki (Muhammad Adam Fahmi)

2.Saudara Ismail Ibrahim dan pasangannya Suhaibah :bayi perempuan

( Hannan)

3. Saudara Muhd Razi Musa dan pasangannya Rusiah Yunos :bayi perempuan

(Amina)

4. Saudara Mohammad Mujahid dan pasangan Syahidatul Akmal : bayi kembar

(Muhammad Taufiq dan Nur Hidayatina)

(Antara wajah-wajah comel bayi yang dilahirkan)

BAITUL MUSLIM DAN KESINAMBUNGAN DAKWAH

2010-12-31T01:09:00.004+02:00

MUQADDIMAH

Firman Allah,

“ Barangsiapa yang memilih selain daripada Islam sebagai cara hidup, maka Allah tidak akan menerimanya dan akan menjadi golongan yang rugi di hari kiamat”. (Surah Ali ‘Imran, 85.)

Islam merupakan agama fitrah yang datang daripada pencipta alam semesta iaitu Allah S.W.T. Allah lah yang mengurniakan fitrah kasih sayang sesama manusia dan Allah jua yang telah mengurniakan rasa saling memerlukan antara lelaki dan perempuan. Dia juga yang meletakkan rasa syahwat di antara kedua-dua golongan ini. Maka zalimlah Allah apabila Dia yang memberi dalam masa yang sama Dia menyekat apa yang telah dikurniakan kepada hambanya. Apabila kita menyebut tentang keinginan syahwat dan berpasang-pasangan, maka Allah mengajarnya dengan satu jalan yang disebut sebagai nikah.

GALAKAN DARIPADA RASULULLAH S.A.W

Nabi Muhammad S.A.W adalah contoh tauladan buat seluruh umatnya di dalam segenap perkara. Setiap apa yang berlaku kepada batang tubuh baginda terkandung disebaliknya hikmah-hikmah sebagai pengajaran buat umatnya. Nabi seorang yang luas ilmunya kerana diajar secara lansung oleh Allah melalui malaikat Jibril A.S. Baginda juga seorang ‘abid yang terlalu kuat ibadahnya sehingga bengkak buku lalinya. Di medan perjuangan, beliau adalah pemimpin negara dan panglima perang buat tentera Islam. Di rumah pula beliau adalah suami dan bapa yang terbaik buat isteri-isteri serta anak-anaknya.

Nabi SAW yang sudah dijamin syurga itu berkahwin apatah lagi kita yang belum terjamin keimanannya di zaman penuh fitnah dari para wanita ini. Kita sedia maklum, kisah yang tercatat di dalam hadis sahih Bukhari dan Muslim mengenai tiga orang yang bertemu nabi S.A.W. Masing-masing dalam kalangan mereka menyatakan bahawa dia ingin solat malam selalu, berpuasa tanpa berbuka dan bujang tanpa berkahwin selamanya. Lalu Nabi S.A.W menjawab, “ demi Allah, aku lebih takut kepada Allah tetapi aku puasa dan berbuka, aku solat malam dan aku tidur dan aku mengahwini perempuan. Maka barangsiapa yang membenci sunnahku dia bukan dalam kalangan aku”.

Ini menunjukkan Nabi S.A.W mendorong kepada perkahwinan kerana Islam yang dibawa oleh baginda adalah agama fitrah yang bersifat syumuliah yang menyelesaikan kehendak fitrah manusia mengikut ketetapan Allah S.W.T.

Sabda baginda S.A.W,

“Wahai sekalian pemuda, barangsiapa dalam kalangan kamu mampu untuk bernikah maka bernikahlah kerana ia menundukkan pandangan, barangsiapa yang tidak mampu maka hendaklah ia berpuasa kerana ia menjadi perisai”.

Hadis Sahih Bukhari dan Muslim.

IDEOLOGI SESAT

Firman Allah,

“Wahai manusia, bertaqwalah kepada Allah yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu (Adam) dan Allah menciptakan pasangannya (Hawa) dari dirinya, dan dari keduanya Allah membiakkan lelaki dan perempuan yang banyak dan bertawakkallah kepada Allah yang dengan namanya kamu saling meminta dan peliharalah hubungan kekeluargaan , sesungguhnya Allah sentiasa mengawasi dan menjagamu”. (Surah an- Nisa' ,1).

Sesungguhnya institusi kekeluargaan adalah satu agenda yang telah disebut di dalam kitab al-Quran. Ia memainkan peranan yang sangat besar kepada masyarakat serta kehidupan norma manusia. Sesungguhnya manusia memerlukan seorang teman di sisinya untuk melengkapkan siri kehidupan mereka di atas muka bumi Allah ini. Manusia yang menolak kenyataan sebegini adalah mereka yang menolak etika norma kehidupan satu makhluk yang diberikan keistimewaan agama, akal dan juga nafsu itu sendiri yang bergelar insan.

Namun pada hari ini kita sangat sedih kerana segolongan manusia yang telah ditutup mata hatinya sanggup mengeluarkan kenyataan untuk tidak mahu mendirikan rumah tangga dengan memberi alasan tidak mahu menjadi hamba kepada lelaki. Kenyataan ini telah dikeluarkan oleh seorang yang bernama zainab semasa wawancara bersama sebuah stesen TV. Beliau adalah seorang pendokong gerakan yahudi antarabangsa yang bertopengkan agama untuk mengaburi mata umat di negara ini yang di sebut sebagai Sister in Islam (SIS). Sedangkan agama ini telah mengajar kepada umatnya bahawa pernikahan itu adalah satu rahmat dari ilahi buat hambanya. Maka barangsiapa yang tidak menyukainya mereka adalah golongan yang rugi. Jelas telah disebut oleh Nabi Muhammad S.A.W, “ barangsiapa yang bencikan sunnahku maka bukan dalam kalangan aku”. Al-Imam as-Syaukani mensyarahkan makna sunnah adalah thariqah iaitu cara hidup dan benci dengan maksud berpaling.

Selain daripada itu, fahaman melebihkan adat kebiasaan sehingga membelakangkan agama juga boleh disebut sebagai satu ideologi sesat yang patut diperbaiki oleh kita yang bergelar da’ie. Contohnya apabila hendak berkahwin maka si pemuda haruslah memiliki wang dan harta yang bertimbun, kereta yang besar, hantaran yang mahal serta walimah yang membazir dengan kos puluhan ribu.

Sedangkan sabda Nabi S.A.W,

“Apabila datang seorang yang diyakini akhlak dan agamanya maka kahwinilah ia, jika tidak akan berlaku satu fitnah dan kerosakan yang besar di atas muka bumi”.

(Hadis hasan riwayat at-Tirmizi)

Allah juga berfirman,

“ Wahai orang-orang yang beriman jangan kamu haramkan apa yang baik yang telah Allah halalkan kepada kamu dan janganlah kamu melampaui batas, sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas”.

(Surah al-Maidah, 87).

Justeru marilah kita kembali kepada Islam kerana hanya Islam sebagai penyelesai segala permasalahan.

DAKWAH DAN GERAKAN ISLAM

Peranan keluarga Islam (Baitul Muslim) di dalam gerakan Islam amatlah besar. Oleh kerana itu memilih pasangan faham menjadi satu kemestian buat mereka yang duduk di medan dakwah. Untuk meneruskan tugas para Rasul yang mulia memerlukan kekuatan yang luar biasa. Untuk menjaga sesebuah institusi keluarga bukanlah suatu tugas yang mudah apatah lagi meneruskan agenda membawa risalah Islam.

Sudah tentu semangat juang ketika zaman bujangnya perlu digilap semula. Sekiranya teman sehidup semati ini tidak membantu peranan, dikhuatiri agenda murni ini akan terbantut. Ya, ada yang berhujah pembentukan masih boleh berlaku walaupun selepas perkahwinan, namun sejauh mana ianya mampu menjamin perjalanan yang masih panjang ini. Jujurnya, peranan pasangan amat membantu untuk istiqamah di dalam berdakwah.

Sabda nabi S.A.W,

“Tiada sesuatu yang lebih bermanfaat bagi seseorang mukmin selepas daripada bertaqwa kepada Allah selain dari isteri yang solehah, apabila diperintahkan sesuatu ditaatinya, apa memandangnya rasa gembira, apabila dibuat giliran diterimanya dengan senang hatidan apabila ketiadaan kita di rumah, dia menjaga dirinya (maruah) dan harta benda suaminya”.

(Hadis riwayat al-Bukhari)

Nabi S.A.W sendiri mempunyai seorang isteri yang sangat membantu beliau dalam meneruskan kerja-kerja dakwah iaitu Siti Khadijah R.A. Siti Khadijah R.A bukan sahaja memberi ketenangan dikala baginda menghadapi cabaran, malah hartanya juga menjadi pembantu yang kuat kepada perjuangan Islam. Begitulah peri pentingnya memilih isteri yang jelas aqidah perjuangannya. Jika tidak, bukan harta dan masanya dikorbankan untuk kita demi Islam bahkan harta dan masa kita habis dengan keduniaan lalu menghancurkan perjuangan Islam.

Ujian pasangan adalah satu ujian yang berat. Maka marilah kita mengambil pengajaran daripada kesusahan dalam mengamalkan Islam dan berdakwah yang dihadapi oleh Nabi Nuh dan Nabi Lut A.S. yang dikhianati oleh isteri mereka serta Asiah binti Muzahim (isteri Firaun) yang bersuamikan raja yang kufur. Marilah kita kukuhkan Islam dengan terbinanya baitul muslim atas dasar aqidah Islam yang jelas.

SATU FIKRAH SATU AMAL

Oleh : Ahmad Muzani bin Abd Rahman

Panduan Ibu Mengandung II

2010-12-30T08:25:00.005+02:00

APAKAH FUNGSI MAKANAN ANDA?

Protein : Perkembangan bayi.
Karbohidrat : Memberikan kekuatan pada badan si ibu lebih-lebih lagi pada bulan terakhir.
Vitamin A : Mengelakan daripada anak keluar terlalu awal dan mengawal berat badan bayi.
Vitamin D : Untuk tulang bayi dan darah.
Vitamin B 1 : Memelihara bayi daripada penyakit beri-beri ( penyakit saraf yang membawa kepada lumpuh ) dan memelihara penyakit kuning.
Vitamin B 2 : Memelihara kulit bayi dan ibu serta pembentukan otak.
Vitamin B 6 : Mengurangkan keletihan pada ibu.
Vitamin B 12 : Menjaga daripada kekurangan darah.
Vitamin C : Menguatkan rambut dan mengurangkan kepanasan ibu dan anak.
Iodine : Pembentukan kelenjar bayi. Tanpa iodine akan melewatkan pembesaran darisegi akal dan fizik al.
Zat Besi : Pembinaan system pendarahan.
Zink : Pembentukan wajah janin.
Kalsium : Pembinaan tulang dan kekuatan daya tahan janin.
Magnesium : Mencegah daripada melahirkan anak terlalu awal dan menstabilkan berat badan.

Pemakanan boleh dikelaskan kepada dua jenis :
1. Bersifat sejuk
2. Bersifat panas

PEMAKANAN YANG BERSIFAT SEJUK :

a) Segala jenis yang berbentuk kacang.
b) Segala jenis yang berbentuk sayuran, kecuali sayur hijau.
c) Segala jenis yang berbentuk ubi.
d) Segala jenis yang berbentuk buah-buahan kecuali durian, rambutan, anggur, dan lain-lain.
e) Makanan asasi.

PEMAKANAN YANG BERSIFAT PANAS :

a) Segala jenis daging.
b) Sayuran hijau.
c) Rempah ratus.
d) Makanan berlemak.
e) Akar kayu.
f) Udang, ketam dan sebagainya.

KAEDAH PERBANYAKAN SUSU IBU

1. Minum susu sekurang-kurangnya 2 cawan sehari.
2. Memakan makanan yang diperbuat daripada gandum.
3. Sayuran hijau.
4. Rempah ratus, helba dan yansun.
5. Daging.
6. Segala jenis kacang.
7. Kentang.
8. Buah-buahan.

SENAMAN

1. Diingatkan kepada bakal ibu supaya melakukan riadhah ringan untuk kesihatan ibu dan kandungan.
2. Anda digalakkan banyak berjalan teruutamanya pada bulan terakhir.

FAEDAH SENAMAN

1. Meningkatkan darjah kepanasan badan.
2. Meluaskan bahagian leher rahim.
3. Mencegah daripada keluar darah yang tidak diingini.
4. Normalkan peredaran darah.
5. Memudahkan proses wiladah.

Ziarah UBM : Cahaya Mata Baru

2010-12-27T09:50:00.003+02:00

KAHERAH,25 DISEMBER : Unit Bait Muslim PMRAM di bawah Unit Kebajikan dan Kemasyarakatan yang diketuai oleh Saudari Noor Hafizah Shamsuddin telah mengadakan ziarah ke rumah pasangan Saudara Mohd Hafizul Akbar dan Nor Hidayah Jumaat yang lalu. Turut hadir, Saudari Hurriyyah Abdul Mokti, Naib Pengerusi HEWI II, yang juga Penasihat Unit Bait Muslim PMRAM. Pasangan tersebut telah dikurniakan seorang cahaya mata yang baru lahir pada Jumaat, 24 Disember yang lalu. Bayi lelaki seberat 3 kilogram lebih itu telah dilahirkan di Hospital Taufiqiyyah, Abas Akad.

Bayi dilahirkan dalam keadaan sihat pada jam 5.45 pagi di hospital tersebut. Pasangan tersebut bersyukur dengan kehadiran cahaya mata sulung mereka. Saudara Mohd Hafizul Akbar merupakan mahasiswa yang sedang menuntut di Tanta yang berasal dari Perak, manakala isterinya mahasiswi Iskandariah yang berasal dari Johor.

Unit Bait Muslim PMRAM diwakili oleh Saudari Noor Hafizah hadir bagi melihat perkembangan dan kebajikan yang sesuai diberikan. Turut hadir wakil Unit Bait Muslim cawangan Perak, Saudara Muhammad Mujahid Mohammad Fadzil yang merupakan Pengerusi Unit Bait Muslim Perak dan isteri dan beberapa AJK UBM cawangan Perak. Keadaan bayi dan ibu sihat seperti kelahiran yang normal. Kelahiran cahaya mata pasangan tersebut menambahkan lagi bilangan cahaya mata pasangan yang berada di Mesir ini.

Panduan Ibu Mengandung I

2010-12-23T22:37:00.004+02:00

Setiap pasangan yang mendirikan rumahtangga pasti mahu memiliki zuriat sendiri. Justeru, tidak hairanlah dengan pelbagai usaha yang dilakukan oleh pasangan bagi memperoleh anak. Kehamilan merupakan satu perkara biasa yang berlaku kepada kaum ibu sejak diciptakan Adam dan Hawa. Namun, begitu risiko yang ditanggung oleh si ibu amat perit sehingga Allah menjanjikan syurga kepada ibu-ibu yang meninggal dunia disebabkan melahirkan anak.

Beberapa panduan disusun khusus untuk para ibu yang bakal melahirkan generasi pelapis pejuang. Sesungguhnya Nabi Muhammad SAW amat berbangga dengan kelahiran ummatnya yang ramai. Penulisan ini akan berkisar tentang beberapa topic mengenai kehamilan.

1. TANDA-TANDA HAMIL

PERTAMA -putus pusingan haid
KEDUA -mengidam, muntah-muntah, pening, loya (terutama di waktu pagi, perubahan payudara dari segi saiz dan warna (anak pertama)
KETIGA -selalu buang air kecil, tekanan rahim ke atas pundi kencing, terasa sentapan di bahagian perut
KEEMPAT -pergerakan janin

CADANGAN PEMAKANAN UNTUK SI IBU

1) PELBAGAI MAKANAN

- Susu dan seumpamanya
- Sayuran
- Buah-buahan
- Makanan asasi
- Daging, burung, ikan dan telur

2) MAKANAN YANG KURANG SESUAI

- Garam yang berlebihan - menyebabkan darah tinggi
- Gula (gantikan dengan madu) - tekanan pada janin
- Kurangkan makanan berlemak - kesulitan semasa bersalin
- Cafferine (kopi, coca-cola) - boleh mengakibatkan keguguran
- Bawang putih dan bawang merah - menolak glukosa dalam darah menyebabkan lemah badan

3) MINUMAN YANG DIGALAKKAN

- Jus buah-buahan
- Minuman rempah ratus
- Minum susu dua cawan sehari
- Minum air masak 4 hingga 6 cawan sehari untuk mencuci darah

4) MAKANAN YANG DITEGAH

- Buah-buahan yang bersifat menyucuk seperti strawberry, limau nipis, nenas, tebu, khuh (pis)
- Jem buah-buahan seperti diatas
- Minum air yang terlalu panas member kesan pada janin
- Makanan yang kurang masak
- Makanan yang kotor
- Lada dan seumpamanya

MEMILIH ISTERI DENGAN BAIK

2010-12-22T14:46:00.003+02:00

"Dan, kahwinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang berkahwin) dari hamba-hambanya sahayamu yang lelaki dan hamba-hambanya sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah (SWT) akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan, Allah (SWT) Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui." (An-Nur : 32 )

Ciri – ciri isteri solehah yang telah ditetapkan dalam sunnah Rasulullah saw:

Menjalankan perintah agama, wanita yang cantik, yang kaya, yang baik keturunannya dan beriman.

1- Wanita solehah, seperti hadis Rasulullah saw bahawa dunia ini seluruhnya adalah kesenangan. Tetapi sebaik-baik kesenangan di dunia adalah isteri yang solehah.

2- Membantu suami ke jalan kebaikan, Rasulullah saw bersabda "Hendaklahnya kalian memiliki hati yang selalu bersyukur, lidah yang selalu berzikir, dan isteri mukminah yang menolongnya melakukan urusan akhirat."

3- Wanita penyayang dan berketurunan, Rasulullah saw bersabda "Nikahilah wanita yang penyayang dan berketurunan atau boleh melahirkan zuriat, sebab aku akan membanggakan kalian di hadapan para nabi kelak di hari kiamat".

Rasulullah saw menjelaskan jika wanita solehah adalah satu perkara yang membawa kebaikan dalam hidup seorang lelaki, maka wanita yang buruk (jahat) adalah salah satu dari empat perkara yang mendatangkan penderitaan, seperti yang disebutkan dalam hadith sahih yang bermaksud:

"Di antara yang mendatangkan kebahagian itu ialah perempuan solehah yang jika kamu melihatnya maka akan membuatmu terhairan-hairan, dan jika kamu meninggalkannya berpergian maka dia akan menjamin keamanannya pada dirinya dan hartamu. Dan di antara yang mendatangkan penderitaan ialah wanita yang jika kamu melihatnya akan bersikap buruk padamu dan melontarkan kata-kata yang kasar kepadamu, dan jika kamu meninggalkannya berpergian maka kamu tidak akan merasa aman pada dirinya dan hartamu."

BERUSAHA MEMPERBAIKI ISTERI

Apabila isteri itu seorang yang solelah, maka itu merupakan kenikmatan dan anugerah Allah (SWT). Tetapi, jika ia tidak solehah atau tidak baik, maka merupakan kewajipan pemimpin rumah tangga untuk berusaha memperbaikinya. Perkara ini boleh terjadi kerana beberapa sebab, di antaranya jika seorang lelaki mengahwini wanita yang pada dasarnya tidak taat agama, kerana lelaki tersebut pada mulanya tidak member keutamaan pada aspek keagamaan calon isterinya, atau ia menikahinya dengan harapan dapat memperbaikinya kemudian, atau kerana desakan dan paksaan keluarganya. Namun, ia hendaklah terlebih dahulu mengetahui bahawa yang memberi hidayah itu Allah (SWT), dan Allahlah yang sebenarnya memperbaiki keadaan. Selain dari mendidik suami hendaklah sentiasa berdoa semoga isteri mereka akan berubah menjadi insan yang lebih baik dan akhir sekali bertawakkal kepada Allah (SWT).

Untuk memperbaiki isteri ada beberapa cara:

1. Memberikan tumpuan untuk memperbaiki cara peribadatannya kepada Allah (SWT) Taala.

2. Berusaha memperbaiki aspek keimanannya, seperti:

a) Menganjurkannya melakukan qiyamullail (solat malam).

b) Menganjurkan supaya rajin membaca Quran.

c)Menganjurnya untuk menghafal zikir-zikir dan doa-doa serta mengingatkannya agar melakukannya pada waktu-waktu dan kesempatan-kesempat an yang di anjurkan.

d) Mendidiknya agar rajin bersedekah.

e) Menyuruhnya agar membaca buku-buku keislaman yang bermanfaat.

f) Menyuruhnya agar mendengar kaset-kaset keIslaman yang berfaedah, baik yang berkenaan dengan ilmu pengetahuan mahupun pembinaan keimanan, serta terus berusaha untuk menyediakan kaset-kaset tersebut.

g) Memilih sahabat-sahabat dari kalangan wanita-wanita yang beragama, dan mengikat tali persaudaraan bersama mereka, sebagai teman berbincang dalam kebaikan dan saling kunjung-mengunjungi dengan tujuan-tujuan yang bermanfaat.

h) Mencegahnya dari melakukan kejahatan dan menutup pintu-pintunya dengan cara menjauhkannya dari bergaul dengan teman-teman yang buruk perangainya dan menjauhi tempat-tempat kejahatan.

SUASANA RUMAH TANGGA YANG DIBERKATI

Rumah sebagai tempat mengingat Allah (SWT)

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud "Perumpamaan rumah yang dijadikan tempat mengingat Allah (SWT) dan rumah yang tidak dijadikan tempat mengingat Allah (SWT) adalah bagaikan perbezaan antara orang yang hidup dan orang yang telah meninggal."

Apabila rumah dijadikan tempat mengingat Allah (SWT), maka malaikat akan masuk ke dalamnya dengan membawa rahmat dan berkat. Mengingat Allah (SWT) dengan banyak membaca Al- Quran, solat, zikir dan mengkaji ilmu agama dan membaca beraneka ragam ilmu. Selain itu rumah tersebut juga harus jauh dari kemaksiatan dan kemungkaran dengan dipenuhi

dengan gambar-gambar khurafat, patung-patung, lagu-lagu yang mengkhayalkan dan minuman keras.

Rumah sebagai kiblat, tempat sujud dan ibadah kepada Allah (SWT) Taala

* Pendidikan keimanan terhadap ahli keluarga

a) menyuruh isteri solat malam

b) menyuruh isteri bersedekah
Jika ketua rumah tangga ingin menunjukkan teladan yang baik bagi anggota keluarganya maka hendaklah ia berpuasa pada ayyamul baidh "Hari-hari purnama" (tanggal 13, 14, 15), puasa Isnin-Khamis, puasa Hari Tasu'a (tanggal 9 Muharram), puasa Hari Asyura' (tanggal 10 muharram), puasa hari Arafah (9 Zulhijjah) dan banyak berpuasa pada bulan Muharram dan bulan Syawal, sehingga keteladanan ini akan menjadi pendorong bagi ahli keluarga.

* Amalan sunnah dalam rumahtangga

a) Bacaan ketika masuk rumah, masuk ke rumah dengan menyebut nama Allah (SWT).

b) Doa ketika keluar rumah, keluar rumah dengan menyebut nama Allah (SWT) dan membaca
doa.

c) Bersiwak, Rasulullah SAW apabila ingin masuk ke dalam rumah baginda akan memakai siwak iaitu membersihkan gigi dengan kayu siwak.

Sentiasa mengamalkan doa-doa & amalan Rasulullah saw dalam apa jua aktiviti kehidupan sehari-hari.

* Mengusir syaitan dari dalam rumah Rasulullah SAW bersabda: "Janganlah menjadikan rumah kalian laksana kuburan. Sesungguhnya syaitan itu akan pergi dari rumah yang dibacakan surah Al-Baqarah di dalamnya."

Dalam riwayat yang lain Rasulullah SAW menerangkan, "Bacalah surah Al-Baqarah di dalam rumah kalian sebab syaitan tidak akan masuk ke dalam rumah yang dibacakan surah Al-Baqarah di dalamnya."

Mengenai keutamaan dua ayat terakhir dari surah Al-Baqarah itu, serta pengaruhnya kerana membacanya di dalam rumah, baginda menyebutnya:

"Sesungguhnya Allah (SWT) Taala telah menulis sebuah kitab dua ribu tahun sebelum Ia menciptakan langit dan bumi, dan kitab itu berada di Arasy, dan Allah (SWT) telah menurunkan darinya dua ayat yang Allah (SWT) jadikan sebagai penutup surah Al-Baqarah. Jika kedua ayat
tersebut tidak dibaca di dalam sebuah rumah selama tiga hari maka ia akan didekati oleh syaitan."

MENGUTAMAKAN PENDIDIKAN AGAMA & MENGAJARKAN HUKUM-HUKUM ISLAM

1. Melakukan solat di rumah.

2. Bukan orang lain menjadi imam.

3. Meminta izin, hendaklah orang Islam meminta izin sebelum memasuki mana-mana rumah,
dan janganla dia masuk kecuali dengan izin shahibu bait.

4. Tidak perlu meminta izin masuk ke rumah penginapan (tamu).

5. Diizinkan makan di rumah para keluarga.

6. Meminta izin masuk ke bilik istirehat ibu-bapa.

7. Larangan membuang masa di rumah orang lain tanpa izin mereka.

8. Menetap di rumah semasa iddah.

9. Memisahkan tempat tidur bagi isteri yang nusyuz (yang tidak taat padanya) untuk memberi
pengajaran supaya isteri tersebut berubah.

10. Tidak tidur malam sendirian di rumah, diriwayatkan oleh ibn Umar Rasulullah SAW melarang orang bersendirian di dalam rumah kerana bahaya bagi dirinya, larangan ini demi
kemaslahatannya.

11. Tidak tidur di atas loteng yang tidak ada dindingnya, kerana jika orang itu jatuh ke bawah
lalu mati maka tidak ada orang yang dapat dipertanggungjawabk an atas kematiannya.

12. Kucing tidak najis, dan Rasulullah SAW bersabda bahawa: "Kucing tidak najis, dan termasuk
binatang yang bolak-balik di hadapan kalian".

SALING BERKOMUNIKASI DALAM KELUARGA

1. Menyediakan masa bersama untuk ahli keluarga, Allah (SWT) menerangkan di dalam Al- Quran, "sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka….."

2. Menyembunyikan perselisihan keluarga di hadapan anak-anak.

3. Tidak menerima tetamu yang tidak disukai.

4. Mengawasi aktiviti-aktiviti keluarga, siapa teman mereka, apa yang dibawa masuk ke dalam
rumah, apa yang terdapat di dalam bilik mereka dan ke mana anak-anak pergi dan dengan
siapa mereka pergi.

MEMBERIKAN PERHATIAN KEPADA ANAK-ANAK

* Hafalan Al-Quran dan kisah-kisah dalam Islam Tidak ada yang lebih baik bagi seorang bapa selain membacakan ayat-ayat Al-Quran kepada anak-anaknya dan menerangkannya secara sederhana, serta memberi hadiah apabila mereka menghafalnya. Anak-anak dapat menghafal surah yang sering dibaca oleh bapanya misalnya, apabila sering diadakan majlis ta'lim dirumah pada setiap jumaat dan pada majlis itu sering dibaca surah Al- Kahfi maka tidak mustahil anak itu dapat menghafal surah tersebut dengan cepat. Sering menceritakan pada anak-anak kisah-kisah nabi, kisah teladan dan pahlawan –pahlawan Islam. Mengajar anak-anak zikir dan doa-doa harian yang dapat diamalkan oleh anak-anak seharian dan yang paling utama sekali bapa harus menunjukkan contoh yang baik supaya dapat diikuti olah anak-anak.

* Memperhatikan sahabat anak-anak
* Menyediakan permainan yang bermanfaat
* Memisahkan tempat tidur antara anak lelaki dan anak perempuan
* Akrab dan lemah lembut terhadap anak-anak
* Displin waktu tidur dan makan
* Menilai pekerjaan wanita di luar rumah, dengan memastikan bahawa isteri dan anak-anak mempunyai pekerjaan dan halal di sisi agama
* Menjaga rahsia rumah-tangga

a) Tidak menyebarkan rahsia hubungan suami-isteri.

b) Tidak menyebarkan perselisihan- perselisihan yang terjadi antara suami-isteri.

c) Tidak membongkar apa saja yang bersifat peribadi, sekiranya dibongkar di hadapan orang lain
akan menimbulkan mudharat bagi rumahtangga atau salah seorang ahlinya.

KEPERIBADIAN DALAM RUMAHTANGGA

1. Bersikap lemah lembut terhadap ahli keluarga.

2. Membantu menyelesaikan pekerjaan rumah.

3. Bermesra dengan keluarga.

4. Mencegah akhlak tercela di dalam rumah seperti dusta, ghibah (memperkatakan keburukan
orang lain), namimah dan sebagainya.

5. Menggantungkan cabuk pada tempat yang dapat dilihat oleh anggota keluarga, sebagai
amaran bahawa apabila ada diantara anggota keluarga yang melakukan kesalahan berat maka
mereka akan dihukum.

MENGHINDARI KEMUNGKARAN DI DALAM RUMAH

1. Berhati-hati, jangan sampai kerabat yang bukan mahram masuk ke dalam rumahnya yang ada wanita di dalamnya pada waktu ketiadaan suaminya.

2. Memisahkan para lelaki dan wanita ketika melakukan kunjungan keluarga.

3. Bersikap waspada pada pemandu dan pembantu rumah.

4. Berhati-hati pada bahaya TV dan video.

5. Berhati-hati pada bahaya telefon.

6. Wajib menghilangkan segala bentuk symbol keagamaan orang-orang kafir dan agama batil

dari dalam rumah.

7. Menghilangkan gambar-gambar yang bernyawa.

8. Laranglah merokok di rumah anda.

9. Hindari jangan sampai anda suka memelihara anjing di rumah.

10. Menghindari mengukir atau menghiasi rumah sehingga menyerupai rumah orang kafir.

MEMILIH LOKASI DAN SUASANA KEDIAMAN

1. Lokasi rumah

Sebaiknya, lokasinya dekat dengan masjid. Dalam hal ini, terdapat berbagai faedah yang amat besar nilainya, dengan mendengar azan, maka akan memudahkan bagi kaum lelaki pergi solat berjemaah, bagi wanita mudah ke majlis ilmu dan bagi kanak-kanak pergi ke kelas Al-Quran. Hendaklah rumah itu tidak berada pada bangunan yang ada kefasikan, atau berada pada kompleks perumahan yang ada padanya orang-orang kafir dan didalamnya terdapat kolam renang yang akan berkumpul lelaki dan perempuan. Kemudian rumah tidak terbuka, kalau pun terjadi demikian maka hendaklah dibuat tabir atau dengan meninggikan tembok.

2. Suasana di dalam rumah, hendaklah diperhatikan kemungkinan memisahkan antara lelaki dan perempuan dengan memasuki pintu yang berlainan. Jika hal ini tidak ada memadai dengan memasang pemisah dengan kain.

3. Memilih tetangga dahulu sebelum memilih rumah Rasulullah Saw telah memberitahu mengenai empat perkara yang dapat mendatangkan kebahagian, lalu baginda menyebut hal itu, dan di antaranya ialah al-jar ash-shalih tetangga yang soleh. Juga baginda memberitahukan empat perkara yang dapat mendatangkan keburukan di antaranya ialah al-jar as-su' tetangga yang jahat.

4. Menyediakan kemudahan untuk ahli keluarga, kemudahan perabot di rumah dan keselesaan di rumah.

5. Mengutamakan kesihatan ahli keluarga. Rasulullah SAW apabila salah seorang dari keluarganya mengalami sakit, baginda menghembuskan berbagai bacaan ta'awwudz (meminta perlindungan) kepadanya.

Wakil UBM di Roadshow Terakhir

2010-11-09T20:42:00.002+02:00

KAHERAH, 6 NOVEMBER : Seksyen Hayyu ‘Asyir, menjadi destinasi terakhir edisi jelajah Kaherah melalui Roadshow Gempur Syakhsiyah di bawah gabungan tiga unit, Unit Biah Solehah, Unit Hisbah dan Unit Bait Muslim. Gabungan tiga unit di bawah Lajnah(Unit) Dakwah dan Pembangunan Insan itu telah pun mangakhiri roadshow mereka di kawasan Hayyu ‘Asyir setelah menjelajah cawangan muhafazah, kawasan Hayyu Sabiek dan kawasan Rab’ah. Majlis diadakan di Dewan Rumah Terengganu berjaya menghimpunkan ahli dari negeri Pahang, Terengganu dan Perak.

Tajuk forum “Mengembalikan Identiti Akhlak Islamiyyah” berjaya dikupas oleh ahli panel yang mewakili tiga unit tersebut. Forum yang dipengerusikan oleh Saudara Mohd Hafizzu Azri menampilkan Saudari Rashidah Mujahid, wakil Unit Bait Muslim, Saudari Norazura Rahim, wakil Unit Hisbah dan Saudara Al-Hasyir Mohd Rabeh. Majlis bermula selepas solat Isyak secara berjemaah. Pamplet bagi ketiga-tiga unit diedarkan bagi memberi pendedahan dan pengenalan awal kepada yang hadir. Selain itu, borang kaji selidik turut diedarkan.

Timbalan Pengarah Roadshow, Saudari Fatehah mewakili ucapan Pengarah dalam ucapan aluan ketika majlis bermula. Beliau menyebut beberapa perkara penting antaranya tujuan dan objektif roadshow diadakan. Perjalanan AJK Pelaksana mejelajah sekitar kawasan penempatan mahasiswa Malaysia, bukanlah satu perjalanan yang biasa, bahkan ia merupakan salah satu cara bagi mengembalikan suasana Islam yang dikehendaki Islam itu sendiri. Yang Dipertua Keluarga Terengganu, Saudara Mohd Ridzuan Abu Bakar turut berucap mewakili tuan rumah. Beliau mengalu-alukan roadshow yang diadakan.

“Unit Bait Muslim bukanlah ditubuhkan semata-mata mahu menjodohkan pasangan, namun ia merupakan satu wasilah terbaik bagi mereka yang ingin mencari pasangan mengikut anjuran Islam. Unit ini juga berperanan memberi kebajikan bagi mereka yang telah berkahwin”, ujar Saudari Rasyidah. Para hadirin turut disajikan dengan tayangan slide setiap unit dan tayangan mengenai perlaksanaan hukuman terhadap pelaku-pelaku maksiat yang telah dibuat di Indonesia.

Majlis penyampaian hadiah dan banner bagi setiap wakil negeri yang hadir telah disemp

urnakan oleh Saudara Mohd Adlan Mokhtaruddin, Naib Presiden I merangkap Ketua Lajnah Dakwah dan Pembangunan Insan PMRAM. Beberapa wakil HEWI PMRAM turut hadir memeriahkan majlis iaitu, Saudari Hurriyyah Abdul Mokti, Ketua Unit Dakwah dan Pembangunan Insan HEWI, Saudari Samihah Abdullah, Ketua Unit Muhafazah HEWI dan Saudari Nurul Hasanah binti Yahuza, Ketua Unit Pendidikan dan Komunikasi Bahasa. Majlis berakhir dengan sedikit jamuan ringan.

Lafaz Sakinah : Bukti Kesempurnaan Islam (Siri 1)

2010-11-08T11:52:00.003+02:00

Oleh : Hurriyah Abdul Mokti

Indahnya Islam : Selamat dari unsur Rahbaniyyah

Islam melarang zina, percampuran bebas antara lelaki dan wanita, dan hubungan di antara lelaki dan wanita tanpa ikatan. Manusia dilahirkan secara fitrah, berkehendak kepada pasangan. Justeru, pensyariatan perkahwinan menjadi bukti kesempurnaan agama suci ini. Tiada ketidak adilan yang berlaku, seperti yang ada pada agama Kristian dan yang lain, melarang para rahib untuk berkahwin. Unsur “Rahbaniyyah” ini atau boleh diertikan sebagai tidak berkahwin untuk beribadah semata-mata adalah satu bentuk kezaliman yang dahsyat.

Firman Allah SWT :

“ Dan di antara tanda-tanda(kebesaranNya) ialah Dia menjadikan pasangan-pasangan untukmu dari dirimu sendiri, agar kamu cenderung ke arah mereka dan merasa tenteram dengannya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang“ Surah Ar-Rum, ayat : 21

Dr Abdullah Nasih Ulwan ada menyebut antara keburukan dan masalah hasil dari unsur “Rahbaniyyah” :

1. Bahaya dari sudut kesihatan :

Kesan buruk “Rahbaniyyah” ini akan menatijahkan zina yang berleluasa. Ini kerana, bilamana fitrah tidak disalurkan ke jalan yang betul, hasilnya penzinaan akan mengisi ruang fitrah yang sepatutnya disinari dengan akad yang suci dan halal. Kesannya, masyarakat akan hidup dalam huru-hara, keturunan dan nasab akan bercampur.

2. Bahaya dari sudut Ekonomi :

* Istilah ‘bujang seumur hidup’ memberi kesan yang amat buruk kepada lemahnya jasmani, fikiran dan akhlak. Ini mengakibatkan kurang penghasilan dari sudut tenaga untuk memberi kemajuan kepada masyarakat.

* Kurang hasil pengeluaran yang berkualiti. Disebabkan lemahnya jiwa, akal dan jasmani, maka ini akan memberi kesan kepada penghasilan dalam pekerjaan.

Akad bukti ubudiyyah :

Lafaz nikah menjadi satu bukti ibadah seorang hamba kepada Khaliqnya. Akad suci ini bukan hanya membawa kepada pertemuan dua jiwa, bahkan satu persembahan ibadah yang cukup indah kepada Yang Mencipta Cinta. Malah, dengan lafaz nikah itu, maka tertunailah sebahagian ibadah seseorang hamba Allah. Segala tugas si isteri dari memasak, mengemas, melayan suami dan menguruskan rumah tangga menjadi ibadah yang tidak ternilai.

Pengorbanan mulia mengandungkan, melahirkan dan mendidik dengan sabar si anak merupakan saham dan pelaburan yang amat tinggi bagi si isteri. Manakala, tugas memimpin, menafkah dan melindungi keluarga merupakan ibadah yang besar di sisi Islam. Usaha dan gandingan suami isteri untuk membentuk keluarga Islam atau “ Bait Muslim” merupakan tuntutan yang diharapkan Islam bagi memudahkan proses pembinaan sesebuah Negara Islam.

Inilah ubudiyyah dan pengabdian yang dikehendaki Islam dari akad yang suci ini. Bukan hanya matlamat untuk diri sendiri sahaja, bahkan matlamatnya adalah untuk kehidupan masyarakat yang harmoni.

Kesejahteraan dan kesihatan terjamin :

Dr Abdullah Nasih Ulwan dalam karangan beliau ada menyebut di antara hikmah perkahwinan adalah saling bantu-membantu antara suami isteri dalam membina keluarga yang diredhaiNya. Bahkan, dengan lafaz suci ini juga Berjaya menyelamatkan ummat dari pelbagai penyakit, antaranya :

1. Penyakit Genorea : Ini adalah akibat dari perbuatan zina, yang mana kesannya cukup buruk kepada penglihatan kepada bayi yang dikandung, yang bakal berhadapan dengan penyakit buta.

2. Penyakit Sifilis : Ini juga merupakan salah satu penyakit hasil dari zina dan hubungan yang tidak sihat.

3. Penyakit kematangan awal : Ini kesan dari gejala seksual sebelum tempoh kematangan sebenar. Maka, banyak penyakit yang akan berlaku.

Jelaslah, jalan-jalan yang dilarang Islam bukan sahaja memberi keburukan dari sudut pembentukan akhlak, bahkan memberi kesan buruk kepada kesihatan jasmani. Islam adalah jalan penyelesaian. Semua akan selamat, bukan sahaja di dunia bahkan di akhirat.

UNIT BAIT MUSLIM BERSAMA MENJAYAKAN ROADSHOW GEMPUR SYAKHSIAH

2010-10-23T00:02:00.004+02:00

DAMANHUR, 18 Oktober - Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM) di bawah Lajnah (unit) Dakwah dan Pembangunan Insan telah mengadakan Roadshow Gempur Syakhsiah di muhafazah Damanhur.

Program yang bertemakan "Membina langkah, Mungkar dicegah" berjalan lancari. Meskipun kehadiran tidak mencapai sasaran namun ia tidak melemahkan semangat pelaksana untuk membentangkan pengisian. Program ini merupakan salah satu inisiatif yang berpaksikan daripada usul Muktamar PMRAM baru-baru ini iaitu "KEMANTAPAN FIKRAH, MEMBINA SYAKHSIAH"

Program yang bercirikan liqa' ini akan dimanfaatkan sepenuhnya bagi membentuk identiti syakhsiah islamiyyah yang tulen kepada mahasiswa-mahasiswa Mesir di Damanhur.Antara wakil pengisi bagi siri jelajah ke Damanhur ini ialah saudara Majdi Bin Zakaria (Unit Hisbah), saudara Al-Hashir Bin Mohamad Rabeh (Unit Biah Solehah), dan saudara Ismail Bin Nordin (Unit Bait Muslim).

Penekanan yang di berikan ialah merapatkan ukhuwwah sesama ahli, penggunaan teknologi, solat berjemaah, komitmen dalam program persatuan dan sebagainya.Perjalanan program yang mengambil masa kira-kira satu jam setengah ini menjadi suntikkan semangat para ahli agar mempertingkatkan akhlak islamiyyah yang telah dibawa oleh junjungan nabi Muhammad S.A.W. sebagai ikutan.

Justeru, tanggungjawab amar ma'ruf nahi mungkar ini bukan sahaja terpundak pada bahu pimpinan, mahupun exco-exco, bahkan setiap mahasiswa yang bergelar seorang muslim supaya biah solehah di Damanhur terjamin.

Program ini di akhiri dengan soal jawab daripada kalangan ahli dan tayangan video.Moga-moga program yang telah dirancang ini diberkati dan dirahmati oleh Allah S.W.T.

UBM TERJUN DI ISKANDARIAH

19 Oktober 2010 merupakan hari kedua berlangsungnya Roadshow Gempur Syakhsiah.Lokasi pada kali ini bertempat di Dewan Perwakilan Mahasiswi Iskandariah (DPMI) bermula pada jam 1.30 tengahari dan berakhir pada jam 4.30 petang. Kehadiran ahli DPMI yang memberangsangkan menambah keyakinan pada ahli panel untuk memberi pengisian dengan penuh dedikasi.

Terpancar di wajah ahli begitu khusyuk mendengar setiap bibit-bibit kalam yang cuba dilontarkan oleh barisan ahli panel yang dipengerusikan oleh saudari Nor Eina M. Ali. Antara ahlipanel yang terlibat ialah Saudara Jamal Najmuddin Sulaiman selaku wakil Hisbah, Saudari Hamidah Daud mewakili Bait Muslim dan Saudari Hanisah Muslim selaku wakil Unit Biah Solehah. Ahli panel memberi penjelasan di posisi masing-masing rentetan dari pelbagai permasalahan mahasiswa yang berlaku.

Tidak lupa juga ahli DPMI dihidangkan dengan tayangan video yang direka khas sempena roadshow tersebut. Roadshow diakhiri dengan penyampaian cenderahati khas buat DPMI berupa poster, risalah dan banner yang disampaikan kepada Pengerusi DPMI.

"Gabungan tiga unit ini sekaligus menggambarkan kerjasama semua pihak untuk menjayakan misi mengembalikan identiti akhlak mahasiswa Islam yang merupakan salah satu ucapan dasar Presiden," ujar saudari Fatehah Md Ambiah selaku Timbalan Pengarah Roadshow ketika ditanya. Semoga dengan usaha yang di sumbangkan oleh delegasi roadshow akan memberi kesedaran kepada ahli serta sekaligus menjadi penggerak misi mulai ini.

UBM TERUS BERGERAK DI TANTA

Tanta, 20 Oktober – Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM) di bawah Lajnah (unit) Dakwah dan Pembangunan Insan telah mengadakan roadshow ke muhafazah Tanta.Program yang diberi nama Roadshow Gempur Syakhsiah ini berjalan lancar seperti biasa.
Sambutan daripada kalangan ahli di muhafazah Tanta ini cukup membanggakan samada pengajian mahupun perubatan. Bilangan ahli yang hadir ke program kali ini hampir seratus orang.

Siri jelajah ke muhafazah Tanta kali ini adalah destinasi keempat selepas ke muhafazah Damanhur, Iskandariah dan Mansurah.Program yang bermula tepat jam 4.00 petang ini dimulai dengan Majlis Perasmian ucapan Pengarah program Roadshow iaitu saudara Ahmad Norahman Bin Mohd Nor dan diikuti ucapan Pengerusi Dewan Perwakilan Mahasiswa Tanta iaitu saudara Sulaiman Bin Ismail.Dalam ucapan beliau, menekankan cara dan kaedah untuk memperkasakan amar ma’ruf nahi munkar samada secara kuasa, lisan dan hati.

Diteruskan lagi dengan roadshow yang bercirikan talkshow.Antara ahli panel yang dijemput ialah saudara Anuar Kamal wakil unit (Bait Muslim), saudari Intan Suraya Binti Hashim (Biah Solehah) dan saudari Norazura Binti Rahim (Hisbah).

Tajuk talkshow kali ini ialah “Mengembalikan Identiti Akhlak Islamiyyah” yang telah di moderatorkan oleh saudara Muhd Haffizul Azri Bin Azman dan saudari Hurriyyah Binti Hj. Abdul Mokti.Penekanan yang telah dikupas oleh ahli panel adalah tanggungjwab bersama dalam mencegah masalah gejala social yang semakin rumit ini.Bukan pandai cakap tanpa usaha yang dilakukan akan tetapi kedua-duanya sekali.Sebelum kita menyeru kepada orang lain di sekeliling, hendaklah bermula dari diri kita terlebih dahulu.

Selain itu, ahli panel menyebut kerjasama yang telah dilakukan oleh unit hisbah pusat dengan pegawai-pegawai setiap negeri dan semua cawangan samada Dewan Perwakilan dan Badan Kebajikan anak negeri yang bertungkus lumus dalam menjayakan usul Muktamar PMRAM baru-baru ini.

Di samping itu, kewajipan amar ma’ruf nahi mungkar ini adalah fardhu ain bagi yang mengaku dan beriman kepada ALLAH S.W.T.Dalam ucapan unit bait muslim menyebut antara jalan penyelesaian bagi menangani masalah hisbah dalam kalangan mahasiswa/wi di bumi mesir ini ialah melalui ikatan perkahwinan.Hal demikian dapat mengurangkan peratusan kes-kes hisbah samada ikhtilak tak syar’ie, penyalahgunaan media masa, khalwat dan sebagainya.

Justeru, harapan daripada semua pihak agar memainkan peranan dan bersedia di setiap posisi dalam mengembalikan semula biah solehah yang telah dibawa baginda nabi.

MEMBINA KECEMERLANGAN DALAM RUMAHTANGGA DAN AKADEMIK

2010-10-22T23:56:00.001+02:00

Oleh : Salwani binti Mohamed Daud (B.A Hons. Syariah, Al-Azhar)

Perkahwinan adalah salah satu fitrah manusia yang menggabungkan dua jiwa antara lelaki dan wanita dengan tujuan utama untuk mencari keredhaan Allah SWT dan melahirkan zuriat atau anak-anak yang akan menyambung kembali tali kekeluargaan. Melalui perkahwinan inilah maka bagi seorang suami dan isteri berperanan besar untuk memikul amanah dan tanggungjawab masing-masing bagi mewujudkan suasana rumahtangga yang bahagia dan bertaqwa kepada Allah SWT. Persediaan yang cukup tapi perlu diteliti samada dari segi ilmu rumahtangga mahupun kewangan sebelum melangkah ke alam perwahwinan.

Rumahtangga yang harmoni disulami dengan cahaya kerohanian merupakan rumahtangga yang cemerlang apatahlagi waqi’ kita sebagai penuntut ilmu sentiasa inginkan prestasi akademik yang cemerlang walaupun sudah bergelar suami atau isteri.

Sebelum Kahwin
Cemerlang yang ingin dikupas di sini ialah cemerlang dalam pelajaran dan rumahtangga. Sebenarnya untuk membina rumahtangga yang cemerlang perlu dibentuk sebelum kita memasuki alam perkahwinan lagi, iaitu semasa tempoh berkenalan atau bertunang. Dalam tempoh inilah bagi ikhwah dan akhawat perlu menjaga ikatan itu dari unsur-unsur yang membawa kepada kemaksiatan seperti sms yang tidak syarie, perbualan telefon yang terlalu kerap tanpa urusan penting, keluar bersama, panggilan atau menggunakan bahasa cinta yang mengasyikkan dan sebagainya. Sehinggakan sudah menjadi kelaziman bagi pasangan yang belum ada ikatan yang sah memanggil ‘abang’ dan ‘sayang’ kepada pasangannya. Pernah saudara terdekat penulis menyatakan sesalan apabila sudah terbiasa dengan panggilan ini sebelum berkahwin dengan kenyataannya ‘sudah basi’ atau sudah kurang manisnya di malam pertama. Apabila kita mampu mengawal diri dan nafsu sebelum berkahwin maka kita sudah dikatakan cemerlang peringkat pertama.

Berumahtangga Ketika Belajar
Setelah kita masuk ke marhalah kedua dalam pembinaan rumahtangga maka di sana akan bertambahlah bebanannya. Apatahlagi bila seseorang itu belum tamat kuliahnya. Ketika ini kita mahukan kecemerlangan yang seiring antara pelajaran dan rumahtangga.
Kecekapan seseorang dalam menyelesaikan urusan rumahtangga perlu diberi perhatian lebih-lebih lagi kita ini yang sekaligus memikul amanah du’at ilaLlah. Sepatutnya kita memberi qudwah kepada orang lain iaitu berjaya mencapai keharmonian rumahtangga di samping itu kita tidak mengabaikan pelajaran.

Antara risiko perkahwinan semasa belajar ialah kegagalan dalam pelajaran. Ini adalah perkara biasa kita dengari di kalangan pasangan yang telah memasuki alam perkahwinan, bahkan perkara ini menyebabkan sesetengan ikhwah mahupun akhawat takut untuk memasuki alam perkahwinan kerana dibimbangi tidak lulus dalam pelajaran. Kalaupun tidak gagal, setidak-tidaknya berlaku kemunduran di dalam pelajaran.

Risiko kedua ialah kegagalan mencapai keharmonian rumahtangga. Apa yang diharapkan oleh seorang suami atau isteri dalam pembinaan rumahtangga bukan hanya kasih sayang dan tempat bermanja, bahkan perkara yang amat perlu diberi perhatian di dalam dan di luar rumah di samping tidak mengabaikan hak layanan terhadap suami bagi seorang isteri. Bagi suami pula sama-sama membantu isteri dalam kerja-kerja rumah. Apabila pengurusan rumah tidak teratur, banyak kerja-kerja tertangguh, tidak cekap dan cuai dalam memperuntukkan masa bagi satu-satu kerja, maka keharmonian rumahtangga sedikit-sebanyak akan tergugat.

Kedua-dua risiko ini perlu ditangani agar kita mampu mencemerlangkan antara pelajaran dan rumahtangga melalui perancangan yang rapi, gunakan waktu dengan sebaik mungkin dan menggunakannya dengan berkesan. Kepintaran seseorang itu walau setinggi mana sekalipun, tidak menjamin dia akan berjaya jika dia gagal mengawal atau menggunakan masa secara berkesan.

Taklifan Ibu Bapa
Cemerlang yang ketiga ialah cemerlang sebagai ibubapa. Apabila kita telah memiliki anak, tanggungjawab mula bertambah, pengurusan rumahtangga perlu lebih teratur. Suami isteri perlu bekerjasama dalam menguruskan anak. Bagi ibubapa, peruntukkanlah waktu untuk membaca dan menambah ilmu sedikit demi sedikit ketika anak sedang tidur di samping menggunakan masa itu dengan melakukan tugasan rumah. Ibubapa perlulah sabar dalam menangani risiko anak-anak yang pelbagai ragam seperti berjaga malam, sentiasa menangis atau yang terlalu aktif. Cara yang terbaik ialah dengan mengingatkan diri bahawa anak adalah rezeki kepada kita dan meletakkan diri kita di tempat ibu dan ayah kita yang menjaga kita semasa kecil. Jika tanggungjawab makin bertambah, maka kita akan lebih berdisiplin dengan waktu dan kerja kita. Ibubapa yang cemerlang akan sentiasa cuba memperbaiki keupayaan dan kemahiran mereka dalam mendidik anak-anak dengan selalu membaca bahan-bahan atau buku-buku keibubapaan, sentiasa bertanya atau berbincang dengan orang yang lebih berpengalaman.

Kemahiran Sosial dan Berpersatuan
Kecemerlangan yang keempat ialah cemerlang dalam persatuan dan sosial. Dalam kita mengharungi kehidupan berumahtangga di samping memegang status sebagai pelajar, kita tidak dapat lari daripada berpersatuan. Ini kerana, persatuan merupakan satu cabang ilmu dan salah satu wasilah untuk kita berhadapan dengan masyarakat dan apabila kita berada dalam alam kerjaya kelak. Bagi penulis, berpersatuan itu perlu walaupun selepas bergelar suami ataupun isteri. Kita sering mendengar ungkapan ’waktu adalah kehidupan’ dan ’kewajipan lebih banyak dari waktu’. Maka semasa belajarlah waktu untuk kita mencari pengalaman menguruskan masa belajar, berumahtangga dan berpersatuan. Jika kita tidak membiasakan diri kita dengan perkara-perkara luar dari urusan rumahtangga, maka apabila kita pulang nanti kita akan kekok untuk masuk dalam masyarakat. Kurangnya thaqafah dan lebih penting apabila kita sudah bekerjaya sepenuhmasa, rumahtangga akan sedikit kucar kacir jika kita tidak pandai menguruskannya.

Apa yang dinyatakan di atas merupakan panduan bersama. Bagi penulis sendiri yang juga masih belajar untuk menguruskan rumahtangga dengan baik, banyak yang perlu dimuhasabahkan lagi. Selaku pelajar agama, kita merupakan role-model untuk membuktikan kita mampu cemerlang kepada masyarakat supaya pandangan berkahwin semasa belajar bukan suatu tindakan yang negatif. Wallahu’alam.

Antara Panduan Praktikal Berumahtangga Ketika Belajar:
1. Senaraikan kerja-kerja harian seperti bermula daripada bangun tidur pada awal pagi sehingga waktu tidur semula pada waktu malam.
2. Cuba mendisiplin diri dengan jadual kerana dengan adanya jadual kita dapat mengelakkan daripada berlakunya pembaziran waktu dalam memikirkan apakah kerja yang patut didahulukan dan dikemudiankan.
3. Disiplin dengan waktu solat.
4. Adakan menu masak harian supaya kita tidak berlama-lama di dapur.
5. Senaraikan barang-barang keperluan yang akan dibeli.
6. Tentukan satu hari ertentu untuk mencari barang keperluan.
7. Adakan jadual belajar supaya kita tidak leka dengan hanya menumpukan kepada rumahtangga semata-mata.
8. Bahagikan masa mengikut keutamaandengan menyeimbangkan peruntukan masa samada untuk diri,belajar dan keluarga.Walau sesibuk mana sekalipun,masa belajar hendaklah ada walaupun sedikit.Anda perlu bijak mencaridan mengintai waktu terluang untuk menbaca atau mengulangkaji pelajaran.Contohnya semasa menunggu bas ke kuliah atau ke pasar, semasa menunggu mesyuarat atau program bermula dan lain-lain.
9. Kenal pasti ke mana masa banyak dihabiskan.Sebenarnya rasmi yang tidak sedar masanya dihabiskan begitu sahaja, seprti berbual kosong,melepak dan lain-lain.

• Artikel ini dipetik dari Suara Kampus Edisi Kelantan (SKEK) Bil. 36, November 2006.

ROADSHOW GEMPUR SYAKHSIAH BAKAL MENEMUI ANDA

2010-10-14T21:54:00.003+02:00

Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir PMRAM dibawah Lajnah (Unit) Dakwah dan Pembangunan Insan PMRAM akan menganjurkan siri jelajah seluruh cawangan PMRAM. Siri ini yang diberi nama Roadshow Gempur Syakhsiah hasil gabungan tiga Unit utama dibawah Lajnah tersebut iaitu Unit Biah Solehah, Unit Hisbah dan Unit Bait Muslim.

Ketiga-tiga unit ini berperanan dalam menjaga dan memastikan Biah yang baik di Mesir ini berterusan dan berkekalan bahkan bertindak memperbaikinya dari masa ke semasa.

Roadshow ini dengan tema " Membina Langkah Mungkar Dicegah" akan menjelajah ke seluruh cawangan PMRAM mengikut permintaan yang akan bermula pada 18 Oktober ini di Damanhur.

Semua mahasiswa dijemput hadir untuk mendengar penerangan dan kupasan yang akan diadakan. Nantikannya!

Membina Langkah Mungkar Dicegah
Ahmad Norahman bin Mohd Nor
Pengarah Roadshow Gempur Syakhsiah 10

Perancangan Keluarga.

2010-06-24T22:28:00.004+03:00

Oleh : Aisyah Shafien
Kelolaan : Muhamad Hakimi Hussain

Agaknya jika disuakan dengan perkataan ‘perancangan keluarga’, apa yang terlintas di kepala dan minda kita?

“ish,mereka ni tak percaya dengan Allah ker?”
“ulat dalam batu pon Allah beri makanan”
“nak lawan takdir la tu”

Hakikatnya, kita ini terlalu disempitkan dengan persepsi, cerita dongeng yang dikisahkan oleh mereka yang terdahulu. Bukankah Islam mengajar kita untuk bertanya pada yang ahli, jika kita tidak memahami? Jadi, mari kita kenal apa sebenarnya yang disebut dengan ‘Perancangan Keluarga” atau lebih dikenali sebagai Family Planning ini. (selepas ini diringkaskan dengan PK)

Definisi PK ini sangat luas. Jika menurut ‘kamus’ Wikipedia, PK ini diertikan sebagai perancangan masa yang sesuai untuk memiliki anak dan menggunapakai kaedah kaedah seperti mengawal kelahiran dan pendidikan seksual.Ia turut berkait dengan kaedah menguruskan masalah ketidaksuburan dan mencegah dan menguruskan penyakit jangkitan seks(sexual transmitted disease).

Populasi manusia yang semakin bertambah setiap tahun dengan peningkatan masalah yang berkadar terus dengannya, memerlukan kepada suatu jalan penyelesaian, antaranya adalah melalui PK. Di antara tujuannya adalah untuk membolehkan pasangan memiliki kuantiti anak yang sesuai, mengelakkan kandungan yang tidak diingini dan menjarakkan kelahiran anak.

Mari kita lihat secara lebih dekat apa yang di sebut PK ini. Umumnya, PK terbahagi kepada dua kategori. Semulajadi (natural) dan tiruan (artificial). PK secara semulajadi adalah berdasarkan kepada mengelakkan hubungan kelamin semasa waktu subur wanita. Cara ini dipandu dengan tanda tanda fizikal seorang wanita itu, seperti kenaikan suhu badan dan perubahan kepada mucuous yang keluar darinya semasa waktu ovulation. Kaedah ini adalah satu satunya kaedah yang dikatakan 100% berjaya.

Manakala PK secara tiruan pula terdiri daripada pelbagai cara dan kaedah. Setiap satunya mempunyai kadar keberkesanan yang berbeza, dan mungkin lebih sesuai untuk sesetengah orang berbanding dengan yang lainnya. Di sini saya senaraikan beberapa contoh teknik yang ada beserta sedikit penerangan ringkas.

1. Penghalang (barrier)

Kondom dan diafragma termasuk dalam kaedah ini. Kondom di penis lelaki akan mengekalkan sperma di dalamnya manakala diafragma di masukkan ke vagina perempuan untuk menghalang kemasukan sperma. Peratus keberkesanan dari 71% hingga 85%.

Kelebihan : tiada kesan sampingan, perlindungan dari STDs, menghalang dari kanser servik
Kekurangan : mengganggu hubungan kelamin, perlu ditukar dengan yang baru setiap kali.

2. Oral/Topical

Pil dan pemakaian patch di tubuh seorang perempuan untuk mengawal paras hormon. Kaedah ini dikatakan 92% berkesan.

Kelebihan : senang di gunakan, kaedah paling berkesan dan boleh diubah semula(reversible)
Kekurangan : perubahan mood, jerawat, berat badan bertambah, risiko untuk ketumbuhan

3. Suntikan

Suntikan Depo-Provera untuk mengawal kelahiran kepada seseorang wanita, dan perlu menerima sebanyak 4 suntikan setiap tahun. Peratus berjaya adalah dari 97 hingga 99%

Kelebihan : mudah, boleh digunakan oleh wanita yang berumur
Kekurangan : abnormal kitaran haid, tiada kesan jangka panjang

4. IUD (Internal Uterine Device)

Alat ini dimasukkan ke dalam rahim perempuan untuk menghalang penempelan embrio dan kandungan. Apabila dia bersedia untuk kembali mengandung, alat ini akan di keluarkan. Bagaimanapun, seorang doktor perlu berhati hati kerana ramai wanita menggunakan kaedah ini untuk membolehkan dia menggugurkan kandungan, lebih lebih lagi untuk kandungan di luar nikah. Kaedah ini juga membawa bersamanya risiko untuk mendapat jangkitan, pendarahan dan juga mengganggu putaran haid. Peratus berjaya adalah 97 hingga 99%.

Kelebihan : sangat berkesan, tidak mengganggu hubungan kelamin.
Kekurangan : menyakitkan, jerawat, jangkitan, kejang otot di antara putaran haid

5. Pemandulan (sterilization)

Satu satunya kaedah yang melibatkan lelaki secara khusus. Di sebut juga vasectomy. Pembedahan luar kepada lelaki dengan memotong vas deferens dan menyebabkan sperma tidak di pancut dalam proses ejaculation. Boleh juga dilakukan ke atas wanita dengan memotong tiub fallopio yang menyambungkan rahim dengan ovari. Peratus berjaya adalah 99%.

Kelebihan : kekal, tidak menjejaskan kesihatan jangka masa panjang
Kekurangan : komplikasi biasa jangka masa pendek, pendarahan dan darah beku di skrotum

Harus di ingat, biar apa jua cara dan teknik yang digunakan, apa yang perlu untuk di ambil kira adalah keselamatan dan kesihatan ibu dan juga anak yang dilahirkan. Setiap satu kaedah mempunyai kelebihan dan kekurangan. Pemilihan setiap teknik bergantung kepada status kesihatan, umur, kos dan kemudahan yang ada.

Sejauhmana konsep PK ini diaplikasikan diseluruh dunia?
Untuk pengetahuan bersama, kos untuk setiap kelahiran normal di US pada tahun 1996 adalah kira-kira USD 7,090. Kementerian Amerika menganggarkan, untuk setiap bayi yang dilahirkan pada tahun 2007, setiap keluarga akan membelanjakan secara purata sebanyak USD 11,000 hingga USD 23,000 untuk tempoh 17 tahun pertamanya.

Di mana mana negara, polisi PK ini dibuat untuk mengatasi populasi rakyat dan kos yang makin meningkat. India sebagai contoh, memperkenalkan kempen “we two,our’s one” dan “girl or boy,let there just be one child”. Hong Kong dengan “two is enough” ,Iran juga China .Bagaimanapun, setiap polisi ini mengundang kritikan selepas berlakunya kes pengguguran dan pemandulan secara paksa.

Kita melihat senario yang menarik melibatkan PK berlaku di Iran. Di era Ayatollah Khomeini, rakyat di warwarkan dengan slogan bahawa Islam dan negara memerlukan rakyat yang ramai. Namun, selepas kejatuhan Ayatollah dan kenaikan Ali Khamenei dan presiden Akbar Hashemi Rafsanjani, perubahan dibuat dengan mengatakan bahawa “kapasiti yang ada tidak mencukupi untuk menampung menyediakan makanan, pekerjaan dan rumah”, lalu membawa masuk kondom, pil perancang, IUD dan segala macam lagi.

Bagaimanapun, dengan Ahmadinejad sebagai presiden, polisi baru diwujudkan dengan cuba meningkatkan populasi rakyat dari 70 juta kepada 120 juta. Dalam satu kata kata beliau, ”I am against saying that two children are enough. Our country has a lot of capacity.for many children to grow in it.Westerners have got problems.Because their population growth is negative, they are worried and fear that if our population increases we will triumph over them.”

Kita tinggalkan pertelingkahan di negara negara itu. Apa kata Islam tentang PK?Apa saranan Allah tentang PK ini?

Soal perancangan keluarga dan mengawal kelahiran dibincangkan dengan terperinci oleh Akademi Fiqh Islam. Mereka mempunyai seramai 23 orang ulama yang mengkaji dan membentangkan pendapat mereka berkenaan isu ini secara khusus. Dikalangan mereka adalah Muhammad Ali al-Baar, Muhammad Saeed Ramadhan al-Booti dan Sayid Muhammad Tantawi. Secara kesimpulannya, Islam menggalakkan untuk mempunyai ramai anak tetapi ia juga membenarkan golongan Muslim mengamalkan PK di atas sebab sebab yang munasabah.

Mari kita lihat hadis dan ayat ayat quran yang berkaitan.

“Kahwinilah (wanita) yang penyayang dan subur kerana aku akan mempunyai umat yang paling ramai berbanding rasul lain di Hari Kebangkitan nanti.” –riwayat Ahmad dan Ibn Hibban

“ALLAH menjadikan bagi kamu isteri-isteri dari jenis kamu sendiri dan menjadikan bagimu dari isteri-isteri kamu itu, anak-anak dan cucu-cucu, dan memberimu rezeki dari yang baik-baik. Maka mengapakah mereka beriman kepada yang batil dan mengingkari nikmat ALLAH?” –an Nahl:72

“dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana takut kemiskinan, KAMI akan memberi rezeki kepadamu dan kepada mereka,” –al An’am:151

“Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu kerana takut kemiskinan. KAMI-lah yang akan memberi rezeki kepada mereka dan juga kepadamu. Sesungguhnya membunuh mereka adalah suatu dosa yang besar,” –al Isra’ : 31

Jadi, di mana konsep mengawal kelahiran dan merancang keluarga di dalam Islam?

Dalam surah Al Baqarah ayat 233, Allah berfirman dengan maksud “dan ibu ibu hendaklah menyusui anak anaknya selama dua tahun penuh,bagi yang ingin menyusui secara sempurna.dan kewajipan ayah menanggung nafkah dan pakaian mereka dengan cara yang patut…” Satu cara semulajadi untuk merancang kelahiran adalah dengan menyusui anak. Bagaimana? Begini. Proses penyusuan yang berlaku memastikan paras hormon prolactin untuk kekal tinggi. Ini dalam masa yang sama akan menghentikan perembesan hormon estrogen dan progesteron yang seterusnya menghalang proses ovulation. Dan tanpa ovulation,wanita akan kekal tidak mengandung.

Berdasarkan hujah hujah di atas, ulama merumuskan 3 resolusi

1. Tidak dibenarkan untuk mewartakan undang-undang umum yang menghadkan kebebasan pasangan untuk mempunyai ramai anak.

2. Adalah dilarang untuk ‘secara kekal’ menghentikan keupayaan lelaki atau wanita untuk menghasilkan zuriat seperti hysterectomy (buang rahim) atau vasectomy (buang testis), selagi mana tiada keadaan yang memerlukan menurut kerangka Syariat Islam.

3. Adalah dibenarkan untuk mengawal waktu kelahiran dengan niat menjarakkan kehamilan atau menangguhnya kepada waktu tertentu, jika terdapat keperluan Syariah dengan mendapat pandangan, nasihat dan persetujuan bersama di antara pasangan. Walaubagaimanapun, ia mestilah dilakukan tanpa membawa sebarang kemudaratan dengan kaedah yang dilulus Syara’, dan tanpa melakukan apa-apa yang merencat kehamilan semasa yang wujud.

Begitulah. Saranan itu dari Allah. Itu pun Allah masih mengatakan jika kamu mahu menyusui dengan sempurna. Jika tidak, silakan. Apa pun penerimaan anda-membangkang atau menyokong-biarlah ianya di dasari iman. Saya tinggalkan perkara ini di sini untuk anda. Untuk kita fikirkan bersama. Artikel ini bukan untuk memberi fakta,tapi untuk menjentik akal dan mencetus rasa.

Tepuk dada Tanya iman!

Please and Thank You.

2010-06-15T18:59:00.003+03:00

Assalamualaikum.

Sedikit tips untuk mendidik anak-anak supaya lebih beradab. Terima kasih kepada blog Children In Cairo atau di [Link].

Please and Thank You.
Atau di dalam Bahasa Melayu: Tolong dan Terima Kasih.

Kedua-dua istilah ini penting sebagai titik tanda beradab dan bersopan-santun. Tetapi bila dan bagaimana ibubapa boleh mengajarkannya?

Cara yang paling berkesan: Amalkannya di hadapan anak-anak.

Contoh mudah, si ibu berkata kepada ayah: Tolong ambilkan cawan ya. Selepas ayah memberikan cawan, ibu menjawab: Terima kasih.

Jika ini menjadi kebiasaan, si anak terkesan dengan tanggapan 'Tolong' dan 'Terima kasih' adalah satu perkara yang mudah tetapi bernilai.

Tetapi perkara ini tidak dapat diajar dalam masa sehari, seminggu atau sebulan sahaja. Boleh jadi ia ambil masa berbulan-bulan. Jadi ibubapa hendaklah sabar dan terus berulang-ulang menyebut dan mempraktikkan penggunaan istilah-istilah begini.

Antara beberapa cara yang dikongsi dalam forum keibubapaan:

1. Apabila si anak hendakkan sesuatu (contohnya biskut), si ibu ambilkan sebutkan dahulu 'Tolong berikan saya biskut', kemudian baru hulurkan biskut tersebut kepada anaknya. Sebelum melepaskan biskut tersebut, si ibu ucapkan, 'Terima kasih,ibu' dan minta anak ikut menyebutnya. Setelah itu barulah si anak boleh memakan biskut tadi.

2. Jika si anak meminta dengan cara kasar, si ibu tidak mengendahkan permintaan itu. Hanya selepas menggunakan perkataan 'Tolong/Bolehkah saya...' barulah permintaanya dilayan.

3. Atau cara lain, jika si anak meminta dengan cara kasar, si ibu (atau bapa) memandangnya sambil bertanya, 'Adakah itu cara yang betul?'. Kemudian biarkan anak berfikir.

4. Elakkan memarahi atau menunjukkan reaksi negatif apabila anak tidak menggunakan tatatertib sepenuhnya, kerana pada usia awal mereka masih dalam proses belajar. Sebaliknya, berikan pujian dan galakan apabila mereka berjaya menunjukkan adab dan akhlak mulia yang dikehendaki ibubapa.

5. Interaksi dengan orang bukan ahli keluarga perlu dititikberatkan. Jika si anak bersikap kasar terhadap mereka, ibubapa mestilah tegas memberitahu kesilapan si anak. Jangan kalah dengan tangisan atau amukan anak-anak walaupun di hadapan orang lain, supaya si anak berpendapat tangisan dan amukan di hadapan orang lain adalah cara membolehkannya mengawal ibubapa.

Di Jalan Dakwah Kita Bernikah.

2010-06-14T20:10:00.004+03:00

Assalamualaikum...

Segala pujian bagi Allah SWT yang memiliki seluruh isi langit dan bumi ini. Selawat dan salam buat penghulu kepada segala nabi dan rasul, Nabi Muhammad SAW.

Kebahagiaan di dunia merupakan impian semua manusia. Tidak kiralah sama ada kaum lelaki mahupun kaum perempuan. Tetapi mereka yang hanya mencari kebahagiaan di dunia semata-mata pasti akan menyesali dengan perbuatan tersebut kerana kebahagiaan yang hakiki ialah kebahagiaan di akhirat.

Antara kebahagiaan yang ingin dikecapi ialah memiliki keluarga yang bahagia. Ketahuilah bahawa keluarga yang soleh dan solehah itu bermula daripada titik pertemuan antara pasangan lelaki dan perempuan yang mengikut batasan syarak.

Ada di antara pasangan lelaki dan perempuan yang terpaksa bernikah akibat berlaku fitnah yang cukup hebat antara keduanya. Hakikatnya fitnah tersebut adalah berpunca daripada diri pasangan tersebut.

Kadang-kadang si lelaki mengambil kesempatan untuk keluar bersama-sama dengan pasangannya, akhirnya timbul fitnah.

Kadang-kadang si perempuan yang tidak dapat menahan rindu pada pasangannya bercerita tentang perkara yang tidak sepatutnya kepada kawan-kawan di sekeliling. Akhir sekali timbul fitnah.

Saya sebenarnya tidak ingin bahas panjang tentang keadaan yang berlaku pada pasangan-pasangan yang terpaksa bernikah akibat berlaku fitnah yang cukup dahsyat antara mereka. Tetapi apa yang ingin saya bincangkan di sini ialah batasan-batasan ataupun adab-adab pergaulan bagi mereka yang inginkan keluarga bahagia di masa hadapan.

Saya ingin bincangkan salah satu muamalah antara lelaki dan perempuan yang timbul keinginan untuk melansungkan pernikahan iaitu tentang bab pertunangan.

******

DEFINISI PERTUNANGAN

Keinginan seseorang untuk melakukan pernikahan kemudian meluahkannya kepada orang yang ingin dinikahinya.

(Perlu diingatkan bahawa, Islam mengharuskan seseorang untuk melamar

1. Perempuan dara yang masih belum dilamar orang
2. Perempuan janda yang sudah berakhir tempoh iddahnya. Perempuan janda yang saya maksudkan di sini ialah mereka yang dicerai atau kematian suami.

Terdapat beberapa jenis wanita yang dilarang untuk seseorang melamarnya iaitu
1. Perempuan yang menjadi mahram kepada si lelaki seperti kakaknya, ibunya dan lain-lain.
2. Perempuan dara yang sudah dilamar orang.
3. Perempuan janda yang masih berada dalam tempoh iddahnya.
4. Perempuan yang sudah bernikah dan suaminya masih hidup.
5. Perempuan yang sudah ditalak tiga. Perempuan ini haram dilamar kembali oleh suaminya yang menjatuhkan talak tiga kecuali setelah diceraikan oleh suaminya yang kedua dan tamat tempoh iddah.
6. Perempuan yang mempunyai pertalian darah dengan isterinya (masih hidup dan belum bercerai) seperti kakak ipar, adik ipar dan lain-lain.

Seseorang lelaki yang memiliki 4 orang isteri (poligami) diharamkan untuk melamar perempuan lain kerana lelaki hanya dibenarkan bernikah 4 sahaja pada satu-satu masa.)

(perasaan cemburu akibat poligami)

******

DALIL-DALIL BERKAITAN PERTUNANGAN

قَوْله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَقَدْ خَطَبَ امْرَأَةً : اُنْظُرْ إلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا الْمَوَدَّةُ وَالْأُلْفَةُ

Bermaksud : Sabda nabi Muhammad SAW kepada sahabat beliau iaitu Al-Mughirah bin Syu'bah ketika beliau melamar seorang perempuan "Lihatlah kepada perempuan tersebut. Sesungguhnya perbuatan itu akan menimbulkan perasaan kasih sayang dan satu hati antara kedua-duanya". Hadis diriwayatkan oleh Imam Tirmizi

إذَا أُلْقِيَ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةُ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إلَيْهَا

Bermaksud : Jika terlintas di hati seseorang untuk melamar perempuan, maka diharuskan untuk dia melihatnya (perempuan yang ingin dilamar). Hadis riwayat Abu Daud.

******

HUKUM-HUKUM YANG BERKAITAN DENGAN PERTUNANGAN

ADAKAH HARUS MELIHAT WAJAH WANITA YANG INGIN DINIKAHI?

Adalah sunat bagi seseorang lelaki untuk melihat wajah perempuan yang ingin dinikahinya sebelum melamar dan setelah berazam untuk bernikah walaupun tanpa mendapat keizinan daripada perempuan tersebut atau walinya. Hanya memadai dengan keizinan daripada hukum syarak.

Tetapi sekiranya tidak ada keinginan untuk bernikah, maka hukum melihat perempuan tanpa hajat adalah haram. Ini merupakan pendapat Imam Syafie Rahimahullah, Imam Ibnu Hajar Al-Haitami dan Al-Imam Ramli. Walaupun begitu lebih elok sekiranya seseorang itu meminta izin terlebih dahulu.

(Hal ini kerana sekiranya seseorang hanya dibenarkan melihat wajah perempuan setelah melamarnya, maka akan timbul kesulitan sekiranya perempuan tersebut tidak berkenan di hati. Begitu telitinya agama Islam sehingga dalam perkara sebegini sekalipun.)

(muslimah solehah idaman pejuang Allah)

Manakala Imam Maliki Rahimahullah pula berpendapat bahawa perlu mendapat keizinan perempuan tersebut untuk melihat wajahnya.

Lelaki hanya dibenarkan melihatnya sahaja tanpa menyetuh perempuan tersebut walaupun berlapik. Hukumnya adalah haram walaupun lelaki itu buta.

Agama Islam mengajar supaya si lelaki hanya berdiam diri sahaja sekiranya perempuan tersebut tidak berkenan di hati. Islam tidak menganjurkan untuk berkata "aku tidak berkenan padanya" kerana perkara tersebut akan menyakiti hati perempuan.

Agama Islam juga memberikan keharusan kepada seseorang lelaki untuk berulang kali memandang perempuan tersebut untuk mengetahui keadaan dirinya yang sebenar supaya tidak timbul penyesalan setelah bernikah. Hal ini kerana wajah seseorang wanita itu menggambarkan kecantikannya dan kedua-dua tangan perempuan itu menggambarkan kesuburan tubuhnya.

Hukum melihat ini bukan hanya disunatkan kepada lelaki sahaja bahkan ianya juga disunatkan kepada perempuan. Wanita juga berhak untuk mengetahui ciri-ciri bakal suami yang akan mengemudi bahtera hidupnya.

(Tetapi harus diingatkan bahawa, hukum melihat kepada perempuan atau kepada lelaki itu akan bertukar menjadi haram sekiranya perbuatan tersebut boleh menimbulkan fitnah. Hukumnya juga menjadi haram sekiranya pandangan tersebut merupakan pandangan syahwat walaupun selamat daripada fitnah. )

Saya harap pembaca mampu untuk membezakan antara berlakunya fitnah dan perkara yang menimbulkan syahwat.

******

ADAKAH HARUS SAYA KELUAR BERSAMA-SAMA DENGAN TUNANG SAYA UNTUK MEMBELI BARANG WALIMAH?

Tidak menjadi kesalahan bagi seseorang lelaki untuk keluar bersama-sama dengan wanita kerana ada hajat atau keperluan. Hajat yang saya maksudkan di sini ialah keperluan yang memestikan kedua-duanya keluar bersama.

Sebagai contoh seorang wanita memerlukan seorang lelaki yang dipercayai yakni thiqah untuk menemaninya keluar di waktu malam. Pada masa yang sama wanita tersebut tidak mempunyai mahram lelaki. Maka dalam perkara sedemikian dibenarkan oleh syarak.

(setelah bernikah tidak ada masalah untuk keluar bedua-duaan)

Sekiranya barang walimah yang hendak dibeli itu memerlukan kedua-duanya keluar bersama, maka hukumnya adalah harus. Tetapi harus dipastikan bahawa perkara tersebut tidak menimbulkan fitnah.

Oleh itu, saya menyarankan supaya si lelaki tersebut supaya tidak hanya keluar dengan tunangnya sahaja tetapi keluar bersama-sama dengan mahram kepada bakal isterinya tersebut seperti bakal mertuanya, bakal abang iparnya dan lain-lain. Perkara ini boleh mengelakkan daripada berlakunya fitnah.

Harus diingatkan bahawa, godaan syaitan kepada mereka yang sudah bertunang adalah lebih dahsyat daripada mereka yang belum bertunang. Oleh itu, demi memiliki keluarga yang bahagia di masa hadapan maka kita harus berwaspada dan mengikut batasan syarak berdasarkan ilmu dan kefahaman yang dipelajari daripada para alim ulamak.

*******

BAGAIMANA FAHAMAN TENTANG "TUNANG BERMAKSUD KEIZINAN DARIPADA KEDUA-DUA BELAH KELUARGA UNTUK KELUAR BERSAMA" ?

Fahaman ini banyak berleluasa di kalangan pemuda dan pemudi. Mereka menganggap bahawa apabila sudah bertunang maka sudah diizinkan oleh keluarga untuk keluar bersama-sama.

Akad pertunangan bukanlah bermaksud akad pernikahan. Perempuan yang dilamar masih lagi ajnabi (bukan mahram) kepada si lelaki. Oleh itu haram kepada si lelaki memegang atau menyentuh kulit perempuan tersebut. Haram juga bagi lelaki tersebut memandang perempuan dengan perasaan syahwat.

Pada hakikatnya, terdapat beberapa hikmah di sebalik suruhan Islam dalam bab pertunangan. Islam menyuruh umatnya bertunang untuk memulakan hubungan ikatan antara kedua-duanya. Antara hikmah pertunangan ialah kedua-dua belah pihak keluarga saling kenal mengenal antara satu sama lain. Tetapi perkenalan ini tetap mempunyai batasan syarak.

Ada di kalangan masyarakat yang mengenepikan batasan syarak ini lalu melakukan perbuatan mengikut hawa nafsu bukan berlandaskan ilmu dan kefahaman.

Ada juga di kalangan masyarakat yang terlalu syadid sehingga mengenepikan hikmah pertunangan sebagai contoh si lelaki tidak dibenarkan melihat wajah dan mengenali keluarga si perempuan (tunangnya). Mereka menyangkakan bahawa perbuatan tersebut dipuji oleh syarak padahal inilah salah satu daripada fahaman salah yang perlu diperbetulkan.

Perhatikan Usul 'Asyrin ke-16 yang disebutkan oleh Al-Imam Hasan Al-Banna di dalam kitab Risalah Ta'lim

و العرف الـخـاطئ لا يغير حقائق الألـفـاظ الـشـرعية بل يجـب الـتأكد من حـدود الـمعـانى الـمقصود بـهـا و الـوقـوف عـنـدها كـمـا يجـب الإحـتراز من الـخداع اللفـظـى فى كل نواحى الدنـيـا و الديـن . فـالـعـبرة بـالـمـســمـيـات لا بـالأســمـاء

Bermaksud : " Kebiasaan ( u'ruf ) yang salah tidak merubah hakikat lafaz - lafaz syariat bahkan wajib dipastikan batas makna yang dimaksudkan oleh lafaz - lafaz itu dan terhenti diatas pengertian yang dimaksudkan sahaja sebagaimana jua wajib berwaspada dari tertipu dengan perkataan - perkataan dalam semua bidang , dunia dan agama . ( Iktibar berdasarkan hakikat sesuatu yang dinamakan bukan pada nama )

Oleh itu, saya menyarankan kepada diri saya dan pembaca sekalian untuk beramal merdasarkan ilmu dan kefahaman yang diambil daripada para alim ulamak. Islam mengeji orang yang terlalu memudahkan urusan agama. Dan Islam juga mengutuk orang yang terlalu menyempitkan urusan agama.

Tetapi bersikaplah sederhana berdasarkan ilmu dan kefahaman kerana itu merupakan sikap yang terpuji di sisi syarak.

KEMANTAPAN FIKRAH MEMBINA SYAKHSIAH

Shahrizan bin Mohd. Hazime
Presiden
Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir 2010.

Rujukan

1. Mughni Al-Muhtaj syarah Al-Minhaj karangan Al-Imam Khatib Syarbini

2. Fath Al-Qarib Al-Mujib syarah Matan Abi Syuja' karangan Al-Imam Ibnu Qasim Al-Ghazzi

3. Hasyiatan Qolyubi wa Umairah karangan Al-Imam Al-Qolyubi dan Al-Imam Umairah

Sempurnakan Agama Dengan Perkahwinan.

2010-06-11T17:22:00.002+03:00

الحمد لله وحدة، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه والتابعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

Firman Allah SWT;

“Dan Allah menjadikan bagi kamu dari diri kamu sendiri pasangan-pasangan (isteri), dan dijadikan bagi kamu dari pasangan kamu anak-anak dan cucu-cicit, serta dikurniakan kepada kamu dari benda yang baik lagi halal maka patutkah mereka (yang ingkar itu) percaya kepada perkara yang salah (penyembahan berhala), dan mereka kufur pula akan nikmat Allah”. [Al-Nahl:72].

Sempurnakan Agama Dengan Perkahwinan.

Bait Muslim PMRAM dengan tema “Sempurnakan Agama Dengan Perkahwinan” bercita-cita untuk melihat golongan mahasiswa Mesir benar-benar merealisasikan sunnah yang telah ditinggalkan oleh Rasulullah SAW.

Baginda bersabda di dalam hadis yang diriwayatkan oleh Al-Tabrani;

“Barangsiapa yang dikurniakan oleh Allah seorang wanita solehah, sesungguhnya Allah telah menyempurnakan sebahagian imannya, maka bertaqwalah dengan sebahagian yang berbaki”.

Perkahwinan merupakan suatu jalan untuk memelihara diri daripada menjadi hamba yang melakukan maksiat kepada Allah SWT. “Al-Zawaj” yang disyariatkan oleh Allah SWT merupakan suatu nikmat yang perlu direbut kerana banyak perkara yang diharamkan oleh Allah SWT menjadi halal dengan perlaksanaan “al-zawaj” tersebut.

Sebagai contoh jenayah zina (persetubuhan haram yang dilakukan oleh lelaki dan perempuan yang belum berkahwin) yang diharamkan oleh Allah pada asalnya bertukar menjadi halal dengan dengan perlaksanaan “az-zawaj”. Setelah dinikahkan, kalimah zina tersebut akan bertukar menjadi “al-jima’” iaitu persetubuhan halal yang dilakukan oleh lelaki dan perempuan yang telah berkahwin.

Islam Agama Yang Meraikan Fitrah.

Firman Allah SWT;

“Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia: kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia. dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga)”. [Ali-Imran: 14]

Kecenderungan lelaki untuk berkasih sayang dengan seorang perempuan merupakan suatu fitrah yang tidak dapat ditolak kerana ia merupakan suatu kesempurnaan yang diciptakan oleh Allah di dalam diri manusia. Namun, kecenderungan tersebut perlu selari dengan kehendak dan prisip yang telah ditetapkan oleh Islam.

Barat telah mencacatkan fitrah tersebut dengan membenarkan hubungan sejenis yang terang-terangan menyalahi norma kehidupan manusia normal. Hasilnya, bertebaran penyakit-penyakit pelik dan merbahaya dikalangan golongan ini sehingga membuahkan penyesalan yang tiada kesudahan.

Islam datang dengan suatu metod yang cukup indah di dalam meraikan fitrah tersebut. Allah SWT berfirman di dalam surah Al-Rum ayat ke-21;

“Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, Bahawa ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikannya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir”.

Berdasarkan ayat tersebut Allah SWT mengurniakan tiga nikmat bagi manusia yang mengikuti ketetapan yang ditetapkan oleh Allah SWT iaitu;

1. Al-Sakinah (ketenangan hati).
2. Al-Mawaddah (kasih sayang).
3. Al-Rahmah (belas kasihan).

Satu Fikrah Satu Amal.

Konsep “Satu Fikrah Satu Amal” yang diperkenalkan oleh PMRAM juga cukup sesuai untuk diadaptasikan sebagai salah satu panduan untuk membina sebuah keluarga yang bahagia. Di dalam konteks bait muslim ianya selari dengan panduan yang diterangkan oleh Baginda SAW di dalam hadis yang masyhur;

“Dinikahi wanita itu kerana empat perkara; kerana keturunannya, kerana hartanya, kerana kecantikannya dan kerana agamanya, maka pilihlah yang beragama, beruntunglah kedua tanganmu”. [Muttafaqun Alaih]

Satu fikrah satu amal yang dimaksudkan daripada hadis ini adalah pemilihan calon suami atau isteri daripada sudut agama. Fikrah yang satu daripada setiap pasangan akan menatijahkan gerak kerja yang satu. Malah ianya juga turut memudahkan pasangan tersebut untuk membina sebuah rumahtangga yang membantu perjuangan Islam.

Bait Muslim Sebagai Penyelesai.

Akhirnya, Unit Bait Muslim yang ditubuhkan oleh PMRAM adalah sebagai penyelesai masalah sosial yang meruncing akhir-akhir ini. Gabungan kerjasama yang dilakukan bersama dengan Unit Hisbah PMRAM diharapkan mampu untuk mengurangkan masalah sosial yang mampu untuk mengganggu gugat kualiti seorang ulama dan pejuang Islam.

Muhamad Hakimi Bin Hussain
Pengarah Bait Muslim PMRAM 2010.

17 Tips Membina Rumahtangga Bahagia……bahagia itu milik Allah

2010-04-18T19:45:00.002+02:00

1. KETIKA MENCARI CALON

Janganlah mencari isteri, tapi carilah ibu bagi anak-anak kita. Janganlah mencari suami, tapi carilah ayah bagi anak-anak kita.

2. KETIKA MELAMAR
Anda bukan sedang meminta kepada orang tua/wali si gadis, tetapi meminta kepada Allah melalui orang tua/wali si gadis.

3. KETIKA AKAD NIKAH
Anda berdua bukan menikah di hadapan penghulu,tetapi menikah di hadapan Allah

4. KETIKA RESEPSI PERNIKAHAN
Catat dan hitung semua tamu yang datang untuk mendoa’kan anda, kerana anda harus berfikir untuk mengundang mereka semua dan meminta maaf apabila anda berfikir untuk BERCERAI kerana menyia-nyiakan do’a mereka.

5. KETIKA MALAM PERTAMA
Bersyukur dan bersabarlah. Anda adalah sepasang anak manusia dan bukan sepasang malaikat.

6. SELAMA MENEMPUH HIDUP BERKELUARGA
Sedarilah bahawa jalan yang akan dilalui tidak melalui jalan bertabur bunga, tapi juga semak belukar yang penuh onak dan duri.

7. KETIKA BIDUK RUMAH TANGGA GOYANG
Jangan saling berlepas tangan, tapi sebaliknya justru semakin erat berpegang tangan

8. KETIKA BELUM MEMILIKI ANAK.
Cintailah isteri atau suami anda 100%

9. KETIKA TELAH MEMILIKI ANAK.
Jangan bagi cinta anda kepada (suami) isteri dan anak anda,tetapi cintailah isteri atau suami anda 100% dan cintai anak-anak anda masing-masing 100%.

10.KETIKA EKONOMI KELUARGA MERUDUM
Yakinlah bahawa pintu rezeki akan terbuka lebar berbanding lurus dengan tingkat ketaatan suami dan isteri.

11.KETIKA EKONOMI BERKEMBANG
Jangan lupa akan jasa pasangan hidup yang setia mendampingi kita semasa menderita

12.KETIKA ANDA ADALAH SUAMI
Boleh bermanja-manja kepada isteri tetapi jangan lupa untuk bangkit secara bertanggung jawab apabila isteri memerlukan pertolongan Anda.

13.KETIKA ANDA ADALAH ISTERI
Tetaplah berjalan dengan gemalai dan lemah lembut, tetapi selalu berhasil menyelesaikan semua pekerjaan.

14.KETIKA MENDIDIK ANAK
Jangan pernah berpikir bahawa orang tua yang baik adalah orang tua yang tidak pernah marah kepada anak,kerana orang tua yang baik adalah orang tua yang jujur kepada anak ….

15.KETIKA ANAK BERMASALAH
Yakinilah bahawa tidak ada seorang anakpun yang tidak mahu bekerjasama dengan orang tua, yang ada adalah anak yang merasa tidak didengar oleh orang tuanya.

16.KETIKA ADA PIL.
Jangan diminum, cukuplah suami, isteri sebagai ubat.

17.KETIKA INGIN AMAN DAN HARMONIS
Gunakanlah formula 7 K

Ketaqwaan
Kasih sayang
Kesetiaan
Komunikasi dialogis
Keterbukaan
Kejujuran
Kesabaran

Sumber: [ Link ]

Ciri wanita solehah

2010-03-31T05:52:00.005+02:00

Email : Shah Bundy

Rasulullah bersabda,'Dunia ini adalah perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita solehah'. (Riwayat Muslim).*

Ciri-ciri wanita solehah.

Tidak banyak syarat yang dikenakan oleh Islam untuk seseorang wanita untuk menerima gelaran solehah, dan seterusnya menerima habuan syurga yang penuh keni'matan dari Allah s.w.t. . Mereka hanya perlu memenuhi 2 syarat sahaja, iaitu:

1. Taat kepada Allah dan RasulNya
2. Taat kepada suami

Perincian dari dua syarat di atas adalah sebagai berikut:

1- Taat kepada Allah dan RasulNya

- Mencintai Allah s.w.t. dan Rasulullah s.a.w. melebihi dari segala-galanya.
- Wajib menutup aurat
- Tidak berhias dan berperangai seperti wanita jahiliah
- Tidak bermusafir atau bersama dengan lelaki ajnabi kecuali ada bersamanya mahramnya.
- Sering membantu lelaki dalam perkara kebenaran, kebajikan dan takwa
- Berbuat baik kepada dua ibubapa
- Sentiasa bersedekah samada dalam keadaan susah ataupun senang
- Tidak berkhalwat dengan lelaki ajnabi
- Bersikap baik terhadap jiran tetangga

2. Taat kepada suami

- Memelihara kewajipan terhadap suami
- Sentiasa menyenangkan suami
- Menjaga kehormatan diri dan harta suaminya semasa suami tiada di rumah.
- Tidak cemberut di hadapan suami.
- Tidak menolak ajakan suami untuk tidur
- Tidak keluar tanpa izin suami.
- Tidak meninggikan suara melebihi suara suami
- Tidak membantah suaminya dalam kebenaran
- Tidak menerima tamu yang dibenci suaminya.
- Sentiasa memelihara diri, kebersihan fizikal dan kecantikannya serta kebersihan rumahtangga.

FAKTOR YANG MERENDAHKAN MARTABAT WANITA

Apabila kita melihat bahawa punca rendahnya martabat wanita adalah datangnya dari faktor dalaman. Bukanlah faktor luaran atau yang berbentuk material sebagaiamana yang digembar-gemburkan oleh para pejuang hak-hak palsu wanita.

Faktor-faktor tersebut ialah:

1- Lupa mengingati Allah

Kerana terlalu sibuk dengan tugas dan aktiviti luar atau memelihara anak-anak, maka tidak hairan jika ramai wanita yang tidak menyedari bahawa dirinya telah lalai dari mengingati Allah. Dan saat kelalaian ini pada hakikatnya merupakan saat yang paling berbahaya bagi diri mereka, di mana syaitan akan mengarahkan hawa nafsu agar memainkan peranannya.

Firman Allah s.w.t. di dalam surah al-Jathiah, ayat 23: Ertinya: " Maka sudahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmunya. Dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya."

Sabda Rasulullah s.a.w.: Ertinya: "Tidak sempurna iman seseorang dari kamu, sehingga dia merasa cenderung kepada apa yang aku sampaikan." (Riwayat Tarmizi)

Mengingati Allah s.w.t. bukan sahaja dengan berzikir, tetapi termasuklah menghadiri majlis-majlis ilmu, muzakrah atau sebagainya.

2- Mudah tertipu dengan keindahan dunia

Keindahan dunia dan keseronokkannya memang banyak menjebak wanita ke perangkapnya. Bukan setakat itu sahaja, malahan syaitan dengan mudah memperalatkannya untuk menarik kaum lelaki agar sama-sama bergelumang dengan dosa dan noda. Bukan sedikit yang sanggup menderhaka kepada Allah s.w.t. hanya kerana keni'matan dunia yang terlalu sedikit.

Firman Allah s.w.t. di dalam surah al-An'am: Ertinya:" Dan tidaklah penghidupan dunia ini melainkan permainan dan kelalaian dan sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa, oleh kerana itu tidakkah kamu berfikir."

Sumber : http://idhamlim.blogspot.com/2010/03/ciri-wanita-solehah.html

Perkahwinan Itu Begitu Rapat Antara Pintu Syurga dan Neraka

2010-03-02T06:43:00.004+02:00

Saya pernah pergi majlis perkahwinan beberapa teman. Namun sedikit kecewa kerana ada kalangan mereka yang sebelum kahwin bertudung, tetapi ketika majlis mereka buka tudung. Sesungguhnya perkahwinan itu merapatkan kita diantara dua pintu, sama ada pintu syurga atau pintu neraka. Terpulanglah bagaimana kita ingin membawa haluan akhirat kita.

Jodoh Perkahwinan
Oleh Dr HM Tuah Iskandar Al-Haj

“Melalui emel, seorang wanita bertanya apakah keturunan menyumbang perihal jodoh. Kakaknya sudah berumur 35 tahun masih belum berkahwin. Usianya sendiri sudah 25 tahun dan masih belum punya teman.”

Tidak, jodoh tiada kaitan dengan keturunan. Hanya belum sampai masanya. Ia bagai menanti jambatan untuk ke seberang. Kalau panjang jambatannya jauhlah perjalanan kita. Ada org jodohnya cepat sebab jambatannya singkat. Usia 25 tahun rasanya belumlah terlalu lewat. Dan usia 35 tahun belum apa2 kalau sepanjang usia itu telah digunakan untuk membina kecemerlangan. Nyatakanlah perasaan dan keinginan anda itu dalam doa2 lewat sembahyang. Allah mendengar.

Wanita baik untuk lelaki yang baik, sebaliknya wanita jahat untuk lelaki yang jahat. Biar lambat jodoh asalkan mendapat Mr Right dan biar seorang diri drp menjadi mangsa lelaki yang tidak beriman kemudian nanti.

Memang kita mudah tersilap mentafsir kehidupan ini. Kita selalu sangka, aku pasti bahagia kalau mendapat ini. Hakikatnya, apabila kita benar2 mendapat apa yang kita inginkan itu, ia juga dtg bersama masalah.

Kita selalu melihat org memandu kereta mewah dan terdetiklah di hati kita, bahagianya org itu. Hakikatnya apabila kita sendiri telah memiliki kereta mewah kita ditimpa pelbagai kerenah. Tidak mustahil pula org yang memandu kereta mewah(walaupun sebenarnya tak mewah) terpaksa membayar lebih tatkala berhenti untuk membeli durian di tepi jalan. Orang lain membeli dengan harga biasa, dia terpaksa membayar berlipat ganda.

Ketika anda terperangkap dalam kesesakan jalan raya, motosikal mencelah-celah hingga mampu berada jauh di hadapan. Anda pun mengeluh, alangkah baiknya kalau aku hanya menunggang sebuah motosikal seperti itu dan cepat sampai ke tmp yang dituju. Padahal si penunggang motosikal mungkin sedang memikirkan bilakah dia akan memandu kereta di tgh2 bandar raya.

Bukan semua yang anda sangka membahagiakan itu benar2 membahagiakan. Bahagianya mungkin ada tapi deritanya juga datang sama. Semua benda, pasti ada baik buruknya.

Demikian juga perkahwinan. Ia baik sebab ia dibenarkan oleh agama, sunnah Nabi, sebagai saluran yang betul untuk melepaskan shahwat di samping membina sahsiah dan sebagainya, tapi ia juga buruk sebab ramai org yang berkahwin hidupnya semakin tidak terurus.

Ramai orang menempah neraka sebaik sahaja melangkahkan kaki ke alam berumahtangga. Bukankah dengan ijab dan Kabul selain menghalalkan hubungan sebadan, tanggungjawab yang terpaksa dipikul juga turut banyak? Bukankah apabila anda gagal melaksanakannya, anda membina dosa seterusnya jambatan ke neraka?
Berapa ramaikah yang menyesali perkahwinan masing2 padahal dahulunya mereka bermati-matian membina janji, memupuk cinta kasih malah ada yang sanggup berkorban apa sahaja asalkan segala impian menjadi nyata?

Jika tidak sanggup untuk bergelar isteri tidak usah berkahwin dulu. Jika merasakan diri belum cukup ilmu untuk bergelar ibu ataupun ayah, belajarlah dulu. Jika rasa2 belum bersedia untuk bersabar dgn kerenah anak2, carilah dulu kesabaran itu. Jangan berkahwin dahulu sebab kenyataannya ramai yang tidak bersedia untuk melangkah tetapi telah melompat, akhirnya jatuh terjerumus dan tidak jumpa akar berpaut tatkala cuba mendaki naik.

Berkahwin itu indah dan nikmat bagi yang benar2 mengerti tuntutan2nya.
Berkahwin itu menjanjikan pahala tidak putus2 bagi yang menjadikannya gelanggang untuk mengukuhkan iman, mencintai Tuhan dan menjadikan syurga sebagai matlamat. Berkahwin itu sempadan dari ketidaksempurnaan insan kepada kesempurnaan insan – bagi yang mengetahui rahsia2nya.

Berkahwinlah anda demi Tuhan dan Nabi-Nya, bukan berkahwin kerana perasaan dan mengikut kebiasaan. Jodoh usah terlalu dirisaukan, tiba masanya ia akan datang menjemput, namun perlu juga anda membuka lorong2nya agar jemputan itu mudah sampai dan tidak terhalang.

Salam hormat,

[Mahligai] Permasalahan Bercampur Lelaki Perempuan

2010-02-23T21:11:00.007+02:00

Ustaz Emran

Firman Allah yang bermaksud :

Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma 'ruf, mencegah dari yang munkar" (At-Taubah: 71).

Permasalahan Bercampur Lelaki Perempuan

Sesungguhnya perintah menundukkan pandangan merupakan satu adab, tuntutan dan perintah sunnah yang diperintah oleh Allah swt dan diajari oleh sunnah baginda salallahualaihiwasa lam. Ana merasa pelik bagaimana pemilik-pemilik weblog tertentu boleh memaparkan gambar lelaki dan wanita bergambar di tepi pantai yang indah.....konon melalui satu program, baktisiswa dan pelbagai lagi.

“Janganlah kamu mendekati zina sesungguhnya zina itu satu perbuatan yang sangat keji dan seburuk-buruk jalan (dalam memenuhi fitrah)” (Al-isra : 32).

Sungguh persahabatan lelaki perempuan, memual di friendster, di Sms.ac, YM dan pelbagai lagi medan yang ana tahu dan tidak tetapi sebenarnya ianya meragukan dan dipenuhi syubhat. Tidak bersalah berkenalan, tidak bersalah apa-apa untuk seorang lelaki menjemput seorang muslimah menyertai rangkaian "friendster" nya atau apa....

Namun menjadi kesalahan bagi seorang muslim yang beriman dengan Allah dan rasul serta mengakui menuruti perintah Al-Qur'an dan sunnah untuk memaparkan gambar-gambar wanita dan lelaki sekalipun bertudung tetapi bercampur dalam sebuah gambar dengan tanpa keperluan yang mustahak dan darurat.

“Wahai orang-orang yang beriman janganlah kamu mengharamkan apa yang baik yang dihalalkan oleh Allah kepada kamu dan janganlah kamu melampaui batas sesungguhnya Allah tidak suka kepada golongan yang melampaui batas” (Al-Maidah : 87).

Apakah kepentingan dan manfaat seorang yang beriman kepada Allah swt memaparkan gambar rakan-rakan kenalan wanitanya dalam weblog, friendster dan lain-lain sekiranya dia seorang yang muslim ?

“Dan katakanlah kepada lelaki yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluan-nya" (An-Nur: 30).

“Dan katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluan-nya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya” (An-Nur: 31).

Lalu menulis di bawahnya " rehlah ke pantai" atau " kami berposing dengan gembira" apakah ini adab dan teladan sunnah rasulullah salallahualaihiwasa lam ?

Sekalipun pada zaman baginda rasulullah tiada kamera digital dan kamera manual tetapi tentu kita tahu bahawa sekiranya wujud kamera pun pada zaman nabi salallahualaihiwasa lam para sahabat ra dan rasulullah tidak akan berpossing-possing bercampur lelaki dan perempuan dalam satu gambar !!!

Sedangkan baginda pernah menyebut : “Sesungguhnya wanita itu adalah aurat, maka apabila dia keluar (dari rumah) , syaitan akan menghiasinya” (Dikeluarkan oleh Al Bazzar dan At Tirmidzi dan dishahihkan oleh Asy Syaikh Al Albani dalam Irwaul Ghalil jilid I).

“ Sesunnguhnya nafsu itu sentiasa mengarah kepada kejahatan…” (Yusof : 53).

Baginda rasul pernah mengatakan : “Sesungguhnya tidaklah datang malu melainkan membawa kebaikan” (hadith sahih riwayat Bukhari no 6117 dan Muslim no 37).

Apakah mungkin sahabat ra akan berpossing bertangkap gambar dengan sahabat wanita ra dengan alasan mereka bergambar kenangan kononnya "ukhuwah fillah" di tepi pantai yang indah atau di hutan peranginan kawasan rekreasi ?

“Dan sesungguhnya pada peribadi rasulullah itu sebagai contoh teladan yang terbaik.” (Surah Al-Ahzab : 21).

MasyaAllah.. ., sekalipun ana ini dianggap kolot tetapi ana merasakan perlulah menegur sahabat-sahabat dan kenalan ana yang terlalu sangat modennya dan bebas pergaulannya.

Kita perlu sedar, perbuatan bersosial lelaki perempuan tanpa batasan sangat ketara bertentangan dengan perintah daripada Al-Qur'an dan sunnah dan hendaklah kita berusaha menjaga diri dari maksiat.

Tidak haram perempuan muslimah memaparkan gambarnya yang menutup aurat dan gambar-gambar bersama kawan-kawan perempuannya sekalipun hukumnya makruh dan dibenci serta boleh jatuh haram apabila mengundang fitnah tetapi apabila dia memaparkan gambar dirinya (wanita) dengan kawan-kawan lelakinya maka ianya sudah jadi salah dan seolah-olah umat Islam ini sama sahaja seperti barat yang biasa bergambar lelaki perempuan kawan kenalan cuma hanya tudung yang membezakan.

Hubungan Bebas Lelaki Dan Wanita

Sesungguhnya syariat Islam membataskan perhubungan lelaki dan wanita dalam apa jua keadaan yang tiada keperluan dan hendaklah hubungan itu berlangsung dengan menuruti syariat dan membawa manfaat bukan mudharat.

Terlalu bebas hubungan lelaki perempuan baik dalam ruangan chat di yahoo mesengger, di dalam mirc dan juga di dalam ruangan-ruangan agama yang merapu dan mengarut.

“ Sesunnguhnya nafsu itu sentiasa mengarah kepada kejahatan…” (Yusof : 53).

Kita lihat dalam group-group dan ruangan agama yang dibangunkan secara portal banyak mengarut sekalipun mengunakan nama-nama agama dan arab tetapi dalamnya lelaki dan perempuan bebeas mengarut dan bermaksiat dan merapu dan berkenalan dan bersosial seolah-olah seperti barat cuma di atas namakan agama.

eida (bukan nama sebenar) : Hai..apa kaba ? cihat x ? i just visit ur blog...nice i like it...ukhuwah fillah...bila leh jumpe
tuan punya blog ( lelaki) : baik....u pulak jaga diri yee...Ukhuwah Fillah !

Apabila ana membaca tulisan di atas dalam ruangan chitchat di blog-blog dan juga seringkali menemui percakapan bodoh, kosong seperti ini dalam ruangan-ruangan agama maka ana merasa sedih dan terkilan dengan budaya Islam di Malaysia yang sudah mengarut.

Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam bersabda : “Aku melihat ke dalam syurga maka aku melihat kebanyakan penduduknya adalah fuqara (orang-orang fakir) dan aku melihat ke dalam neraka maka aku menyaksikan kebanyakkan penduduknya adalah wanita” (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim dari Ibnu Abbas dan Imran serta selain keduanya).

Dari Imran bin Husain dia berkata, Nabi Shalallahu ‘alaihi wassalam bersabda : “Sesungguhnya penduduk syurga yang paling sedikit adalah wanita.” (hadith riwayat Muslim dan Ahmad).

Imam Qurthubi rahimahullah mengulas hadits di atas dengan pernyataannya : “Penyebab sedikitnya kaum wanita yang masuk syurga adalah hawa nafsu yang mendominasi pada diri mereka, kecondongan mereka kepada kesenangan-kesenang an dunia, dan berpaling dari akhirat kerana kurangnya akal mereka dan mudahnya mereka untuk tertipu dengan kesenangan-kesenang an dunia yang menyebabkan mereka lemah untuk beramal. Kemudian mereka juga sebab yang paling kuat untuk memalingkan kaum lelaki dari akhirat disebabkan adanya hawa nafsu dalam diri mereka, kebanyakan dari mereka memalingkan diri-diri mereka dan selain mereka dari akhirat, cepat tertipu jika diajak kepada penyelewengan terhadap agama dan sulit menerima jika diajak kepada akhirat.” (Jahannam Ahwaluha wa Ahluha halaman 29-30 dan At Tadzkirah halaman 369).

Apalah gunanya ada jemaah-jemaah dan gerakan sofwah Islamiyah sekiranya mereka dengan gerakan-gerakan dan persatuan-persatuan ini lebih merosakan dan mencampurkan anak-anak muda lelaki dan perempuan dengan mengatas namakan agama ??

Muslimat tudung labuh konon menjaga diri tetapi boleh pula bergambar senyum manis dengan rakan-rakan lelaki yang berkopiah merah, putih dan kopiah raihan konon "ukhuwah Islamiyah" sedangkan Islam bukanlah demikian dan pemikiran umat Islam Malaysia sudah melampaui batasan.

Segala puji hanyalah bagi Allah swt dan dalam kesakitan dan kesihatan yang merosot dan diri yang lemah ini ana memanjatkan rayuan kepada umat Islam kembalilah kepada sunnah rasulullah salallahualaihiwasa lam.

Pesanan buat muslimah, hentikanlah kata-kata mengedik-gedik, terhegeh-hegeh, mengatal tak tentu hala dan jadilah muslimah solehah yang menjaga diri, cakapan dan tulisan serta perangai.

Bagi muslimin, hendaklah menjaga diri dengan iman dan ilmu serta akhlak yang soleh dan mentaati perintah Allah dan rasul-Nya, usahakan menghindari fitnah wanita dan godaan percampuran bebas kerana lelaki yang soleh ialah yang menjaga dirinya dari maksiat kepada Allah swt.

Sabda baginda rasulullah : " Tujuh golongan yang akan dinaungi oleh Allah swt di hari tiada naungan (perlindungan) selain dari perlindungan Allah...pemuda yang hidup dalam ibadah kepada Allah (jauh dari maksiat) ....pemuda yang apabila digoda oleh wanita yang cantik dan berkedudukan untuk melakukan maksiat lalu berkata : Sesungguhnya aku takut kepada Allah..." ( Hadith sahih riwayat Bukhari dan Muslim).

Katakanlah wahai muslimin sejati, salafi dan sunni dan hakiki dan umat Nabi Salallahualaihiwasa lam apabila kamu di goda oleh muslimat-muslimat dengan menerima kehadiran mereka tanpa diundang dalam hidup kamu dengan berkata "Sesungguhnya aku takut kepada Allah".

Segala puji hanyalah bagi Allah swt, semoga Allah menerima diri ana di sisinya dan kepadanyalah ana kembali...

Sakit ini satu nikmat
Kerananya kita menyedari akan perihal rahmat
Hikmah yang tersembungi di dalam langit tinggi
Hanya pemilik langit dan bumi yang mengetahui

Kesembuhan itu aku tidak ingini
Keredhaan itulah yang aku dambai

[Fikrah Islamiah] Ciri-ciri wanita yang paling baik

2010-01-19T14:55:00.006+02:00

04 Safar 1431H

Ahmad Baei Jaafar

Kekuatan lelaki bergantung kepada wanita yang baik. Sebaliknya wanita yang jahat boleh merosakan masa depan lelaki. Kenyataan ini mungkin tidak disenangi oleh baik lelaki mahupun wanita. Tapi kenyataan itu boleh dibuktikan seperti berikut:

Wanita :-

1. Isteri sambut kepulangan suami dengan senyuman
2. Isteri menyediakan minuman untuk meredakan kepenatan suami.
3. Isteri menyediakan kain tuala dan berus gigi untuk suami mandi sebelum solat maghrib
4. Isteri siapkan tempat tidur untuk suami berihat selepas solat isya’
5. Isteri menemani suami menjelang tidur dengan perbualan yang menghiburkan
6. Isteri siapkan pakaian untuk kerja dan menghidangkan sarapan pagi
7. Isteri menjaga diri, maruah diri, dan menjaga harta dan anak suami

Lelaki :-

1. Masalah suami di pejabat hilang serta merta, hati gembira melihat keadaan isteri
2. Masalah suami di pejabat hilang serta merta, hati gembira melihat keadaan isteri
3. Suami mandi dan tubuhnya kembali segar sebelum menghadap Allah
4. Jiwa suami tenang sambil merihatkan minda dan tenaga.
5. Suami beroleh tenaga baru kerana mendapat aura isteri
6. Suami pergi kerja dalam keadaan jiwa yang tenang dan terhibur
7. Suami dalam perjalanan ke tempat kerja penuh keyakinan dan dapat bekerja yang penuh ikhlas

Inilah yang dijelaskan oleh Rasulullah s.a.w. tentang sifat dan sikap sebaik-baik wanita atau isteri. Sabda Rasulullah s.a.w:

وَخَيرُ النِّسَاءِ مَنْ تَسُرُّكَ إِذَا أَبْصَرْتَ وَتَطِيعُكَ إِذَا أَمَرْتَ وَتَحْفَظُ غَيْبَكَ فِى نَفْسِهَا وَمَالِكَ

Hadis riwayat Ahmad, an-Nasaie dan al-Hakim ini bermaksud: “Dan sebaik-baik wanita ialah mereka yang boleh mengembirakan engkau apabila kamu melihatnya, dan yang mentaati kamu apabila kamu menyuruhnya, dan dia memelihara maruah dirinya dan harta engkau ketika ketiadaanmu.

Lihatlah betapa cerianya suami ketika pulang dari tempat kerja. Keadaan itu berterusan sehingga suami tidur dan bangun semula. Suami tidak mengharapkan sesuatu daripada isterinya kecuali belaian kasih dan manja sepanjang masa.

Sebaliknya jika isteri jahat, tidak mengikut panduan di atas, maka suami akan berhadapan dengan tekanan perasaan. Perhatikan contoh berikut:

Isteri :-

1. Isteri menyembut kepulang suami dengan pelbagai soalan perangkap
2. Isteri sebuk di dapur untuk membuat makan malam
3. Isteri asyik menonton tv
4. Isteri tidur di hadapan tv
5. Isteri menghantar suami di hadapan pintu tanpa memohon maaf kerana tidak berasa bersalah kepada suami
6. Isteri tidak menjaga maruah diri dan harta suami diperlakukan sesuka hati.

Kearah Pembentukan Keluarga Bahagia

Suami :-

1. Suami yang hendak masuk rumah berkira-kira untuk keluar rumah, masalah menjadi bertambah berat
2. Suami yang dahaga ke dapat mengambil sendiri air minuman
3. Suami juga menonton tv
4. Suami menunggu dilayan isteri di atas katil
5. Suami pergi kerja dalam keadaan tidak ceria dan terbuku pelbagai persoalan yang belum terjawab
6. Suami di tempat kerja penuh kebimbangan.

Isteri yang tidak dapat melakukan perkara yang disebut dalam hadis di atas, adalah sejahat-jahat isteri. Dia telah merosakan masa depan suaminya. Suami tidak beroleh pahala malah boleh jadi berdosa. Menyedari keadaan ini, seseorang isteri harus melatihkan diri ke arah wanita yang terbaik. Semoga kehidupan mereka nanti terarah kea rah yang tepat.

Sumber : http://idhamlim.blogspot.com/2010/01/fikrah-islamiah-ciri-ciri-wanita-yang.html

Isteri : Kufur Al-Asheer

2009-06-10T09:11:00.002+03:00

Dipetik dari blog Ustazah Al-Qasam

“Kita pergi Mid Valley macam mana?”

Pada awal perkahwinan, semasa sedang dan masih menyesuaikan diri kami merancang untuk keluar berdua. Pertama kalinya. Janggal sekali.Namun, kami mampu berkomunikasi dengan baik dan mesra. Sekalipun kami menatap wajah masing-masing buat kali kedua hanya selepas nikah. Walaupun sudah boleh berbual seperti biasa, namun masih belum seperti suami isteri lain gayanya. Menyenangkan. Canggung. Ada bibit mesra. Semuanya berkumpul. .

Saya mencadangkan. Saya tidak suka membeli-belah. Namun kalau ada keperluan saya pergi juga. Suami memberitahu beliau ingin mencari buku Medical beliau. Di sana ada MPH dan bolehlah sekali kami membeli buku dan berjalan bersama-sama. Lagipun dalam tiga hari kami akan ke Kuantan untuk meraikan majils kenduri pihak lelaki. Selepas itu terus ke Terengganu.

Saya tak kisah. Saya ikut sahaja.

Suami menjawab sambil tersenyum.

Selepas menyalami keluarga kami keluar menaiki kereta. Dalam hati rasa ripuh berlaga-laga.

Naik kereta bersama lelaki? Huh, macamana agaknya ni?

Kami mengambil LRT di Batu Tiga dan menuju Mid Valley.

Masih mencari-cari keserasian bersama, kami berbual panjang. Saya tidaklah rasa begitu malu sekalipun canggung. Semuanya kerana bantuan Allah juga, DIA memudahkan kami menyesuaikan diri. Paling utama, kami menjadi diri kami dan berterus terang dalam semua perkara. Jika tersadung kaki, kami ketawa bersama-sama. Ini metafora.

Dalam masa menyesuaikan diri, suami menghulurkan telefon beliau kepada saya. Di atas skrin itu, tertera Hadis Sohih Bukhari.

“Diperlihatkan kepadaku Neraka, sesungguhnya kebanyakan penghuninya adalah wanita, mereka itu mengkufuri”. Lalu Baginda SAW ditanya: apakah mereka itu mengkufuri Allah? Rasulullah SAW menjawab, “mereka itu mengkufuri suami (atau nikmat-nikmat berumahtangga), dan mereka mengkufuri Ihsan. Tatkala kamu melakukan yang terbaik kepada salah seorang daripada mereka sepanjang tahun, tetapi kemudiannya dia melihat sesuatu yang tidak kena padamu, nescaya dia akan berkata (kepada suaminya): aku tidak nampak satu apa pun kebaikan padamu!”

Keratan tersebut beliau ambil dari artikel ustaz Hasrizal di laman web beliau di bawah artikel “Permulaan Yang Baik Bukan Jaminan”

Maksud hadis tersebut sekalipun sudah biasa kita jumpa dan tulisan tersebut mungkin telah kita baca, namun setelah bergelar isteri lain sekali tindak balasnya. Saya menyimpan makna hadis tersebut sebagai garis pandu saya. Sekalipun suami tidak mengulas lanjut, namun saya memahaminya.

REALISTIK

Ya, kita harus bersikap realistik. Permulaan yang baik bukan jaminan. Sekalipun dimulai dengan baik jika tiada usaha penerusan atau erti kata lain, istiqomah maka kelansungan kebahagian rumahtangga akan terhenti. Ia perlu komunikasi. Hormat. Sabar. Syukur. Redha. Terima seadanya. Persefahaman. Perlu lebih dari sebuah cinta.

Ruqayya Waris Maqsood dalam Muslim Marrige Guide ada menyebut:-

For it is love which makes a marriage - not a soppy, sentimental kind of romantic dream, but the sort of love which will roll up its sleeves and get stuck into the mess; the sort of love which will hang on to you when everyone else has turned against you and is speaking wrongly of you, while you have confidence that your partner (who knows you better than any person) will justify that confidence, and spring to your defense.

Sounds too good to be true? Those of you who have grown up in unhappy circumstances, in families shaken by frustrations and depressions, where the adults were bitter and cynical, and overauthoritarian, may well wonder if it is possible to have such a loving relationship with another human being.

By the grace of God, it is possible, and it is what Allah intended for you, by the practice of Islam which is submission to His compassionate will.

But a happy marriage is not simply `made in Heaven’. It does not just happen by accident.

You could go into a most beautiful garden and be amazed at the profusion and lushness of the flowers, the neatness of the borders and grasses, the absence of marauding insects and pests - and you would never for a moment think that this had come about by accident. You would know, straight away, that the garden had been created by a person or team of people who loved gardening, and no matter what the setbacks and problems were determined to produce a thing of great beauty and joy. A marriage is cultivated in exactly the same way.

Bak kata pepatah Inggeris

“It takes two to tango”

Atau pepatah lain

“Marriage failed when one’s stop trying”

Tidak kira apa punca dan sebab, jika salah satunya berhenti mencuba dan berusaha, maka rumahtangga akan berakhir sekalipun keduanya masih saling menyintai antara satu sama lain. Sekalipun salah seorangnya masih tetap mencuba.

Ketika itu saya merasakan sebagai permulaan untuk usaha memberi kebahagian yang berpanjangan saya memegang hadis tersebut sebagai papan tanda saya. Jika mungkin saya tersesat dalam kehendak dan runtunan emosi yang tiada punca saya berharap agar papan tanda itu memberi isyarat ingat pada saya. Saya cuba paling tidak menjauhi sikap kufr al-asheer. Cuba menerima seadanya.

Satu perkara yang perlu kita ingati, perkahwinan adalah suatu perkara dan bukannya segala-galanya.

Prinsip saya. “Marriage is something but it is not everything”

Bila menerima seadanya, ada banyak perkara yang dapat kita lakukan, hargai dan fikirkan.

KUFR AL-ASHEER

Al-Asheer bermaksud dalam bahasa arab, ahli keluarga atau suami jika melihat konteks -siyaghul hadis- di atas.

Sebagai perempuan dengan kelemahan dan kekurangan yang ada, membuatkan fitrah dan sikap semulajadi wanita untuk sering rasa tidak bersyukur, mengeluh dan merasa tidak cukup dengan apa yang suaminya lakukan. Ini realiti. Sekalipun pada wanita yang mengaku beriman atau jahil. Mungkin pada saya, pada anda dan pada kita semua.

Cuba kita bayangkan, apakah yang telah suami kita lakukan untuk kita. Sekalipun penat pulang dari kerja, beliau melayan dan mendengar bicara dan cerita kita. Bila kita tidak mampu membuat kerja, beliau menggantikan kita dan melayan penuh sabar dan lemah lembutnya. Bila kesihatan kita diuji, mereka menguruskan kita dengan cinta dan kasih. Bila kita mengadu, mereka mendengar penuh tekun dan minat sekalipun mungkin keluhan kita tidak ada makna dan hanya cicipan biasa sahaja.

Begitulah suami. Tekanan kerja dan tanggungjawab dakwah yang pelbagai sepatutnya kita teladani dengan syukur dan qanaah. Apa lagi yang kita inginkan dalam hidup ini selain daripadanya?

Kufr pada kebaikan suami.

Dalam erti kata lain, tidak pernah puas. Tidak pernah rasa cukup. Tidak pernah rasa suaminya melakukan kebaikan. Seandainya berlaku konflik, kebaikan suami dilupakan atau seolah-olah tiada lansung dan kelemahan suami dibangkitkan. Jauhi mulut yang berbisa dan hati yang keras.

Dari Abdullah bin Umar katanya, Rasulullah bersabda yang bermaksud, “Wahai kaum wanita, bersedekahlah kamu dan banyakkan beristighfar iaitu memohon ampun. Kerana aku melihat kaum wanitalah yang lebih ramai menjadi penghuni neraka.” Seorang wanita yang cukup pintar antara mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, mengapa kami kaum wanita yang lebih ramai menjadi penghuni neraka?” Rasulullah bersabda, “Kamu banyak mengutuk dan mengingkari suamiAku tidak melihat mereka yang kekurangan akal dan agama yang lebih menguasai pemilik akal, daripada golongan kamu.” Wanita itu bertanya lagi, “Wahai Rasulullah! Apakah maksud kekurangan akal dan agama itu?” Rasulullah bersabda, “Maksud kekurangan akal ialah penyaksian dua orang wanita sama dengan penyaksian seorang lelaki. Inilah yang dikatakan kekurangan akal. Begitu juga wanita tidak mendirikan sembahyang pada malam-malam yang dilaluinya kemudian berbuka pada bulan Ramadhan kerana haid. Maka inilah yang dikatakan kekurangan agama.”

Sekalipun konteks perbincangan mafhum Hadis di atas dalam aspek penyaksian dan ibadah dan dalam perbahasannya namun bukan di ruang ini saya ingin mengulasnya. Walaubagaimanapun tidak dapat dinafikan akan peringatan dari Rasulullah saw yang berbunyi yang boleh diambil peringatan untuk kita:-

“Kamu banyak mengutuk dan mengingkari suami”

Jesteru, jadilah kita wanita yang bersyukur. Cukup dengan apa yang ada. Tidak meminta-minta. Tidak membebankan suami dengan perkara yang tidak perlu. Menghargai. Qanaah. Syukur. Pasti dicakupkan semuanya untuk kita.

Untuk suami saya ingin memetik kata-kata Ustaz Hasrizal:-

Teladannya, wahai suami, sentiasalah berlaku Ihsan, memberikan yang terbaik, dan terus bertanding dengan diri sendiri untuk mengatasi terbaik yang telah dilakukan sebelum ini. Namun bersabarlah andai isteri terlupa menghargainya. Jangan dibiarkan isteri berada dalam keburukan dengan membiarkan dirinya tenggelam dalam prasangka itu, kerana ia menjadi asbab seorang isteri terhumban ke neraka. Sebaliknya tenangkanlah dia, pegang tangannya, dan ajaklah dia kepada sifat syukur.

KESIMPULAN

Ya, untuk permulaan yang baik. Mulai dulu dengan diri kita. Andai diberi suami yang dapat memberi yang terbaik dalam memenuhi kehendak dan harapan kita maka kita bersyukur. Jika diberi suami yang mungkin tidak peka pada kehendak dan tuntutan perasaan isteri, maka berbicaralah dan berkomunikasilah dengan kalam yang baik dan bersyukurlah. Kiasan yang tidak menuduh atau mengkritik terus pasti dapat membantu. Jika itupun masih belum bekesan, usaha terus dalam syukur yang tak pernah mati. Usaha dan syukur. Jangan pernah berhenti. Dan jangan pernah mengkufuri kebaikan suami. Sekalipun sangat sedikit. Kerana mereka yang berada dikalangan yang bersyukur sangat sedikit.

Pada waktu Amirul Mukminin, Umar bin al Khottab bertawaf, beliau selalu mendengar do’a dari seorang pemuda yang isinya agak aneh. Pemuda tersebut selalu mengulang-ulang do’anya “Allahummaj’alni minal qolil (Ya Allah, jadikanlah aku termasuk dari kalangan yang sedikit)”. Selesai bertawaf, Umar bin Khattab bertanya padanya,”Wahai pemuda, kenapa anda berdo’a seperti itu?”. Pemuda menjawab,”Tidakkah Amirul Mukminin mendengar firman Allah ‘Wa Qolilummin ‘ibadiyasy-syakur’(Dan sedikit dari kalangan hamba-hambaku yang bersyukur) (As.Saba 13), Ya Amirul Mukminin, sungguh saya sangat berharap menjadi yang sedikit tersebut. Karena yang mau bersyukur pada Allah dan yang berkeinginan untuk selalu berbuat baik sangat sedikit.” Demikian kata pemuda tersebut.

Memetik lagi penutup Ustaz Hasrizal dalam artikel yang sama.

Terimalah rumahtangga sebagai sebuah medan perjuangan. Penyertaan kita ke dalamnya dengan segala kelengkapan, bukanlah jaminan kepada kemenangan. Kita tidak tahu apakah bentuk musuh yang bakal menyerang, tidak pasti bagaimanakah peritnya pertempuran yang bakal melanda. Namun sekurang-kurangnya dengan persediaan yang baik di sebuah permulaan, doa kita kepada-Nya tidak palsu kerana ia dilafaz selepas USAHA.

Sesungguhnya permulaan yang baik, bukanlah suatu jaminan. Ia hanya sebuah permulaan…

Satu permulaan kepada halatuju yang utama. Memetik petikan buku Ruqayya Waris Maqsood yang memebawa maksud yang sama:-

But marriage is also a most demanding training ground of faith. By claiming it to be `half the religion’ the Blessed Prophet was not making an idle statement. When a human couple strive hard to get their marriage and family right in the eyes of God, they are indeed well on the road to Paradise.

Ya, ia medan berjuang. Medan menguji iman. Medan bahagia dan mungkin derita. Iman, usaha, syukur dan penyerahan pada Allah kayu ukurnya. Sifirnya mudah, namun payah untuk melaksankannya. Pada suami ada tanggungjawab. Ada bebanan. Jika mereka cuai, mereka akan dihisab. Pada isteri, ada tuntutan syukur dan sabar. Ada tuntutan sifat qanaah. Kedua saling membutuhkan dan melengkapi. Saling menyempurnakan. Suami seorang manusia. Punya kekurangan. Kita apatah lagi. Kelemahan yang tidak terkira banyaknya.

“Barang siapa yang bersyukur (kepada Allah), maka sesungguhnya ia bersyukur untuk dirinya sendiri, dan barang siapa yang tidak bersyukur maka sesungguhnya Allah Maha Kaya Lagi Maha Terpuji.’’ (Lukman :12)

p/s: Buat suamiku, di atas kebaikanmu yang melimpah ruah, penghargaan yang tidak putus-putus dan kata-kata yang hanya baik untukku sahaja yang kau beri, aku berterima kasih. Sekalipun aku tersalah, engkau menerimanya dengan kata-kata yang baik. Sekalipun silap, engkau memandangku dengan kasih. Tidak pernah sekalipun engkau mengeluh. Yang ada hanya pujian, ransangan dan kalam yang baik. Untuk seorang lelaki yang terbaik yang pernah kutemui, terima kasih.

————————
Nota Kaki

Ini tulisan ringkas. Sekadar berbasa basi. Jika ada kebaikan, maka ia milik Allah. Jika ada kekurangan, kelemahan saya sendiri. Malah, saya masih bertatih, masih hijau malah baru menjadi seorang isteri. Mungkin akan terjatuh dan terngadah juga kelak. Semoga Allah memelihara daripada semua itu. Buat suami juga, jangan lupa menghargai dan mensyukuri kebaikan isteri sekalipun dengan sentuhan dan kata-kata yang baik. Pasti bahagia tidak kunjung sudah.:)

Sebelum Gendang Dipalu

2009-06-10T09:07:00.002+03:00

Hasil Tulisan Ustazah Al-Qasam

Buat Mempelai Di Ampang Pernikahan

Itulah pertentangan dua roh untuk pertentangan dan

kesatuan dua jiwa dengan kesatuan. Ia adalah curahan

hujan jernih dari langit murni ke dalam kesucian alam,

membangkitkan kekuatan-kekuatan ladang yang penuh

berkat. -Perkahwinan, Kahlil Gibran-

Gambar:Hafizismail.net

Jalan Ke Syurga

Salam sejahtera buat teman bakal raja sehari. Semoga dalam RedhaNya sentiasa.

Aku menyatakan rasa syukur atas nikmah yang Allah beri padamu. Tika ini, saat ini engkau sedang menghitung hari. Menghitung hari untuk menjadi seorang suri. Semoga dalam jejak-jejak langkah terakhir bergelar isteri engkau tenang-tenang selalu. Aku juga pernah merasakannya. Semoga engkau akan bersangatan bahagianya, sepertimana aku bersangatan bahagianya. Seperti petikan Ruqaiyya Waris Maqsod dalam buku beliau: A Muslim Marriage Guide[1]:-

If your marriage is happy and fulfilled, then no matter what troubles may beset you, no matter what hardships you are obliged to face as you pass along your road of life, no matter what sicknesses or distressing circumstances, you will always face them as if your back were against a protecting fortress, inside the walls of which you may set aside all the terrors and traumas for a while, and be loved.

Ya, perkahwinan sesuatu yang membahagiakan. Perkahwinan menyimpulkan segala ruang ibadah menjadi berganda. Cinta, belas, kasih, sabar dan semua sifat terpuji menjadi nilai tambah. Namun ia bukan mudah. Ya, bukan mudah mencipta rumahtangga yang menjadi syurga dunia. Namun di situ Islam mengajar beberapa panduan agar kelak perkahwinan kita disimbahi barakah melimpah.

Ia mithqhon gholizho. Ia akad yang berat. Akad di antara dua dimensi manusia yang berbeza. Dua hati. Memetrai perjanjian hidup bersama. Dengan menyatakan perkahwinan sebagai separuh dari agama, bukan kenyataan simplistik, malah memerlukan hebat usahanya.

“Hadis Nabi saw “Apabila sesorang hamba berkahwin, ia telah melengkapi separuh dari agamanya. Maka hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang lainnya”[2]

Nah, tawaran menarik bukan? Sungguh indah tawaran yang Allah beri. Namun pasti kerana ia bukan tugas yang mudah dalam penyempurnaan agama. Pada perkahwinan boleh bersatu dalamnya diibaratkan seluruh masalah dunia ATAU menenangkan dari seluruh masalah dan kekusutan dunia. Kerana perkahwinan itu SEPARUH agama. Besar sekali taksiran Islam untuk perkahwinan. Seperti Ruqayya Maqsood mencurahkan pandangannya pada maksud sebahagian dari agama..[3]

“But marriage is also a most demanding training ground of faith. By claiming it to be `half the religion’ the Blessed Prophet was not making an idle statement. When a human couple strive hard to get their marriage and family right in the eyes of God, they are indeed well on the road to Paradise.

Perkahwinan yang barakah bakal mencipta syurga dunia. Juga menempah syurga akhirah dengan izinNya.

Marriage Blues

Sebelum bergelar isteri, pasti jiwa resah lagi gundah rasanya. Itu biasa. Endahkan sahaja. Was-was itu dari syaitan. Ia bukan ilham apatah lagi suara hati. Perbanyakkan zikir dan munajah pada Allah. Adakah saat masa lagi yang engkau lebih membutuhkan Allah melainkan saat ini?

Sebelum melangkah kaki ke alam pernikahan ingin aku berkongsi beberapa perkara. Walaupun aku juga sendiri malah baru benar menjadi pengantin. Namun aku harap ada manfaat bersama.

1) Perbanyakkan solat taubat dan istighfar

Perkahwinan merupakan satu nikmah, satu anugerah menghalalkan fitrah. Suatu ibadah. Sebahagian agama. Suatu permulaan baru kepada kehidupan. Allah menjadikan pernikahan sebagai satu Rahmah buat hambaNya. Hendaknya mendepani Rahmah Allah, kita depani dengan taubah. Sucikan hati, jiwa dan ruh. Tunduk dan pohon keampuanan pada Allah. Jangan kiranya dosa-dosa lampau dan silam menghalang kita dari mendapat barakah pada pernikahan yang akan kita lalui. Dengan sungguh. Dan amat. Perbanyakkan solat taubah.

“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikannya di antaramu rasa kasih dan sayang.” (Ar-Rum: 21)

2) Doa

Doa-doa selalu, agar Allah memimpin dan memudahkan segala urusan. Agar berkah dan dimudahkan segalanya. Doa juga agar suami kelak, yang lembut hati terhadap wanita kerana Nabi saw telah berpesan. Mereka yang paling baik, adalah mereka yang lemah lembut pada ahli keluarga mereka. Berdoalah agar dipermudahkan urusan majlis, dilimpahi barakah dan dimudahkan segala urusan menyesuaikan diri di antara satu sama lain. Doa juga agar apa yang engkau pilih, adalah yang terbaik di sisiNYA. Redha dengan apa yang DIA beri.

3) Membaca Buku & Menuntut Ilmu

Harus bagi wanita mendalami ilmu kekeluargaan dari sudut syariah, psikologi dansosiologi. Agar dapat menjalani kehidupan sebagai isteri dengan sebaiknya. Bab-bab seperti hukum-hukum syariah kekeluargaan, komunikasi berkesan, cara-cara menjadi isteri solehah, bab munakahat, pendidikan anak-anak perlulah didalami dengan lebih dalam dan jelas. Perbanyakkan bacaan artikel dan bacaan ilmiah yang sesuai. Carilah dan rujuklah mereka yang berpengalaman dan para Masyayeikh yang boleh diminta nasihah berhubung persediaan nikah. Ini sangat penting semasa pra-nikah. Persedian umum dalam ilmu Tauhid, sirah-sirah, fekah, akhlak dan bacaan Quran perlulah di dalami.[4]

Tetapi, usah dirisaukan jika tidak sempat mendalami semua jalur ilmu. Mempelajari ilmu itu berterusan. Memahami prospek perkahwinan itu juga satu pelajaran sepanjang kehidupan. Jesteru, jangan pernah berhenti dan teruskan meningkatkan ilmu dan pengetahuan. Semoga generasimu kelak, terdidik dan terpimpin rohani, emosi dan intelektual mereka.

4) Walimah barakah

Pastikan segala urusan penting berkenaan walimah selesai. Senarai jemputan, pengendalian majlis, persiapan makanan, pengaturcaraan. Semoga nanti, majlis disirami barakah yang melimpah. Semoga pakaian dan pengendalian sesuai dengan sunnah dan adab yang baik. Elakkan nyanyian-nyanyian, percampuran yang tidak sepatutnya, bertabarruj yang jahiliyyah. Kita memerlukan Allah dalam hidup kita, jesteru janganlah ditinggalkan Allah, dalam perkara yang sangat penting dalam hidup kita.

“Hai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin; hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu” (Al-Ahzab: 59).

Pemakaian rambut, bulu mata palsu, baju yang jarang dan ketat serta dandanan yang melebihi keperluan hendaklah dijauhi. Namun ulama’ mengharuskan melayani tetamu-tetamu selagi mana dalam batasan syara’.[5] Ini merupakan khilaf ulama’. Namun pendapat yang mengatakan harus tidak kurang kuat dalilnya. Semua dalil mencakup dalil naqli dari Al-Quran dan Sunnah, dan dalil aqli.

5) Sunnah Arusah

Di antara Sunnah digalakkan untuk dilakukan bersama, demi meraih barakah yang melimpah dan mengeratkan hati yang masih tepu usai akad.

i) Memakan Makanan/Minuman Yang Manis

Semoga dapat melaksanakan sunnah selepas nikah. Persiapkan susu dan kurma untuk diminum bersama selepas akad. Ini Sunnah saw.

Diriwayatkan dari Asma Asma’ binti Yazid binti as-Sakan radhiyallaahu ‘anha, beliau berkata:- “ Saya menghias ‘Aisyah untuk Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam. Setelah itu saya datangi dan saya panggil Baginda saw supaya menghadiahkan sesuatu kepada ‘Aisyah. Beliau pun datang lalu duduk di samping ‘Aisyah. Ketika itu Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam diberi segelas susu. Setelah beliau minum, gelas itu beliau suakan kepada ‘Aisyah. Tetapi ‘Aisyah menundukkan kepalanya dan malu-malu.” ‘Asma binti Yazid berkata: “Aku menegur ‘Aisyah dan berkata kepadanya, ‘Ambillah gelas itu dari tangan Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam!’ Akhirnya ‘Aisyah pun meraih gelas itu dan meminum isinya sedikit.[7]

Sunnah memakan benda-benda yang manis saat awal malam zafaf[8], jika dinisbah kepada hadis ini.

ii) Solat Sunat Bersama

Selesai akad yang mulia terpatri, solat dua rakaat sembah tanda syukur.[9]

Hadits dari Abu Waail.

Ia berkata, “Seseorang datang kepada ‘Abdullah bin Mas’ud radhiyallaahu ‘anhu, lalu ia berkata, ‘Aku menikah dengan seorang gadis, aku khawatir dia membenciku.’ ‘Abdullah bin Mas’ud berkata, ‘Sesungguhnya cinta berasal dari Allah, sedangkan kebencian berasal dari syaitan, untuk membenci apa-apa yang dihalalkan Allah. Jika isterimu datang kepadamu, maka perintahkanlah untuk melaksanakan shalat dua raka’at di belakangmu. Lalu ucapkanlah (berdo’alah):

“Ya Allah, berikanlah keberkahan kepadaku dan isteriku, serta berkahilah mereka dengan sebab aku. Ya Allah, berikanlah rezeki kepadaku lantaran mereka, dan berikanlah rizki kepada mereka lantaran aku. Ya Allah, satukanlah antara kami (berdua) dalam kebaikan dan pisahkanlah antara kami (berdua) dalam kebaikan.”

iii) Doa Ke Ubun-Ubun

Doa yang sunnah di baca suami ke atas ubun-ubunmu kelak, tanda permulaan kepada kehidupan yang akan membawa ke syurga Allah. Suamimu, duniamu. Suamimu, syurgamu. Suamimu, pemimpinmu.

Ketenangan dan barakah yang luar biasa hebatnya akan mengalir terus memasuk ruang hati dan jiwamu dengan sunnah pembacaan doa ini.

Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Apabila salah seorang dari kamu menikahi wanita atau membeli seorang budak maka peganglah ubun-ubunnya lalu bacalah ‘basmalah’ serta do’akanlah dengan do’a berkah seraya mengucapkan: ‘Ya Allah, aku memohon kebaikannya dan kebaikan tabiatnya yang ia bawa. Dan aku berlindung dari kejelekannya dan kejelekan tabiat yang ia bawa.’[10]

6) Persiapan Lain-lain

Lengkapkan dirimu dengan perkara asas kemahiran menguruskan rumahtangga. Bagaimana menggembirakan hati suami dengan masakan, layanan dan tata tertib yang lain. Pengurusan rumah, diri dan lain-lain. Janganlah dirisaukan jika engkau merasakan engkau belum mahir dan lengkap semuanya. Sesungguhnya jika engkau bertaqwa maka Allah akan memudahkan dan mengajarkanmu banyak perkara. Tanpa sedar. Ingin aku ceritakan secara ringkas perihal seorang sahabatku yang amat solehah. Dia mengatakan:-

Allah tidak mensyaratkan pandai masak untuk kahwin, namun persiapan taqwa untuk kahwin. Andai ada taqwa pasti Allah memudahkan urusan memahirkan diri

Lantas, atas dasar taqwa beliau membuat persiapan pra nikah. Dengan izin Allah sebelum bernikah beliau mahir dengan begitu cepat kemahiran memasak. Beliau berpegang kepada makna firman Allah:-

“Bertaqwalah pada Allah, nescaya Allah akan memeliharamu” (Al-Baqarah)

Umar Ibnul Aziz, Ibnu Kathir, Imam Qurtubi –Semoga Allah merahmati mereka kesemuanya menjelaskan maksud ayat ini. Sesiapa yang benar-benar bertaqwa maka Allah akan memudahkan dan mencerahkan hatinya untuk memahami apa yang dia depani dalam membezakan hak dan batil. Lafaz syarat : TAQWA dan jaza’(hasil): DIAJAR, sahabatku itu aplikasikan dalam aspek yang lebih luas iaitu taqwa untuk mendapatkan ilmu Allah dalam makna yang lebih holistik.

7) Komunikasi

Selain itu, berbincanglah dengan bakal suami atau keluarga bakal suami beberapa prinsip asas yang dipersetujui bersama untuk dilaksanakan semasa pernikahan, majlis dan selepas berkahwin. Berbincanglah dalam konteks yang syarie samada melalui perantara (keluarga) atau sebagainya dalam batas-batas yang diharuskan syara’ dan aman dari fitnah. Putuskan beberapa prinsip penting yang dipersetuji bersama demi memastikan agar perjalanan perkahwinan selari dan tiada percanggahan yang terlalu besar kelak yang boleh membawa kepada kemudaratan dan sebagainya. Raikan dan berlapang dada dalam ketidaksefahaman dan bersyukur di atas kesepakatan.

Kalau banyak bertanam puding,
Di mana busut di sana seminai,
Kalau bijak dalam berunding,
Di mana kusut di sana selesai.

7) Tawakkal

Tawakal dan tunduk dengan sungguh dalam penyerahanmu. Agar engkau tenang sepenuhnya. Redha atas jodoh yang Allah telah Allah takdirkan buatmu. Jangan difikirkan jika, apa, macam mana. Percayalah jika engkau menyerahkan segala urusanmu pada Allah. Allah akan menyelesaikannya buatmu. Segala yang berlegar di ruang minda, engkau serahkan pada Allah. Jika engkau tidak mengenali secara dalam (bercinta), menyintai bakal suamimu, usah di risaukan. Selepas berkahwin, pasti Allah mencampakkan perasaan cinta dalam hati kalian berdua. Begitulah yang terjadi pada diriku Bagaimanakah, macam manakah dan percayalah segala kerisauan dan ketidakpastian aku untuk menghadapi hidup bersama insan yang tidak dikenali, hakikatnya hanya mainan perasaan semata-mata.

Setelah bernikah dan hidup bersama, segala kerisauan ibarat angin semilir. Tiada kesan dan makna. Segalanya dimudahkan Allah. Segalanya diluaskan Allah. Jesteru, usah dirisaukan. Letakkan pergantungan sepenuhnya pada Allah. Jika ada kelemahan dan kekurangan, Allah akan membantumu memperbaikinya. Jika ada kekusutan, Allah akan melapangkan dadamu menguruskannya. Jika ada ketidakpastian, Allah akan mengurniakan suami hati yang lunak lagi elok budi bahasanya untuk meleraikan rasa hatimu.

Redha dan minta apa yang Allah inginkan buatmu, bukan apa yang engkau mahukan untuk dirimu kerana Allah tahu apa yang terbaik buatmu.

Ini pesan Syeikhku. Syeikh Yusuf al-Hasani.

Semoga bahagia berpanjangan buat kalian. Doa yang disunnahkan akanku titip pada hari pernikahan. Selamat melangkah ke alam baru.

Entri Berkaitan:

1) Warkah Buat Arusah Fisabilillah

2) Puisi:Termetri Sudah

3) Rumahtangga Dan Kelansungan Ibadah

*Tulisanku kali ini kutujukan khas buat Kekanda Khairiah Humairah, Ustazah Engineer@ Hidayah, Dr Ain dan semua sahabat yang bakal mendirikan perkahwinan.

alQasam
240509

Rujukan

Nasih Ulwan, Abdullah, Tarbiyatul Awlad.

al-Adawi, Mustafa, Feqh Tarbiyatul Abna’ waToifatun Min Nasaih al-Attiba’.

at-Tayyibi, Akashah Abdul Manan, As-Sifatul Matlubah Fil Al-Bintu Wazaujah.

Fauzil Adhim, Kado Pernikahan Untuk Isteriku.

Ruqayya Waris Maqsod, The Muslim Marriage Guide.

Risalah Minal Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas

Cahyadi Takariawan, Jalan Dakwah Aku Bernikah.

[1] Maqsood, Ruqayya Waris, Muslim Marriage Guide.

[2] (Riwayat at – Thabrani dan al – Hakim).

[3] Saya pernah mendiskusi bukunya secara ringkas di sini.

[4] Antara buku yang kusarankan adalah buku yang menjadi rujukanku di atas. Juga buku Agar Bidadari Cemburu Padamu, Adab Az-Zafaf Fi As-Sunnah al-Muthahharah oleh Imam Albani (Bagi sesiapa yang sudah mendalami ilmu syariah dan usul feqh dengan mendalam untuk memahami mahallul khilaf).

[5] Banyak ulama yang mengatakan bahwa seorang isteri boleh melayani tamu-tamu suaminya di hadapan suami, asal dia melakukan tata kesopanan Islam, baik dalam segi berpakaiannya, berhiasnya, berbicaranya dan berjalannya. Sebab secara wajar mereka ingin melihat dia dan dia pun ingin melihat mereka. Oleh karena itu tidak berdosa untuk berbuat seperti itu apabila diyakinkan tidak terjadi fitnah suatu apapun baik dari pihak isteri maupun dari pihak tamu.

Sahal bin Saad al-Anshari berkata sebagai berikut : `Ketika Abu Asid as-Saidi menjadi pengantin, dia mengundang Nabi dan sahabat-sahabatnya, sedang tidak ada yang membuat makanan dan yang menghidangkannya kepada mereka itu kecuali isterinya sendiri, dia menghancurkan (menumbuk) kurma dalam suatu tempat yang dibuat dari batu sejak malam hari. Maka setelah Rasulullah s.a. w. selesai makan, dia sendiri yang berkemas dan memberinya minum dan menyerahkan minuman itu kepada Nabi.` (Riwayat Bukhari dan Muslim)

[7] Diriwayatkan oleh Ahmad.

[8] Malam perkahwinan.

[9] Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam al-Mushannaf dan ‘Abdurrazzaq dalam al-Mushannaf.

[10] Diriwayatkan oleh Abu Dawud, Ibnu Majah al-Hakim dan ia menshahihkannya, juga al-Baihaqi , dari ‘Abdullah bin ‘Amr radhiyallaahu ‘anhuma

Jasamu Dikenang

2008-08-20T12:40:00.003+03:00

Pengarah Unit Bait Muslim PMRAM, Al-fadhil Ustaz Muhammad Azmir Azizan serta keluarga, telah pulang ke Malaysia pagi ini, setelah banyak mencurahkan bakti buat Unit Bait Muslim PMRAM khususnya dan PMRAM umumnya.

Beliau yang juga mantan Yang Dipertua Keluarga Pelajar-pelajar Perlis (KPP) Mesir selama beberapa penggal, dan kini merupakan Penasihat Keluarga Pelajar-pelajar Perlis, diiringi sejumlah besar penuntut Malaysia di Mesir sehingga ke Lapangan Terbang Antarabangsa Kaherah. Antara yang turut kelihatan adalah Mantan Presiden PMRAM, Al-Fadhil Ustaz Hairul Nizam Mat Husain, dan Ketua Unit Hisbah PMRAM, Al-Fadhil Ustaz Mohd. Nasrul Ikman.

Pihak Unit Bait Muslim PMRAM mendoakan segala yang terbaik buat Ustaz Muhammad Azmir dan keluarga. Semoga Allah membantu segala urusan beliau, dan menetapkan beliau di atas perjuangan di jalan Allah. Segala jasa baik beliau, moga Allah membalasnya dengan sebaik-baik ganjaran.

Blog Bait Muslim PMRAM dilancarkan

2008-08-20T12:27:00.003+03:00

Unit Bait Muslim PMRAM mengucapkan setinggi-tinggi penghargaan buat Tuan Yang Terutama Dato' Zainal Abidin bin Abdul Kadir, Duta Malaysia ke Kaherah, atas kesudian beliau melancarkan blog rasmi Bait Muslim PMRAM.

Majlis disempurnakan dengan gimik, meletakkan sebuah bumbung di atas replika sebuah rumah, sebagai simbol melengkapkan sebuah rumah tangga berasaskan Islam, serta menyempurnakan agama dengan perkahwinan.

Majlis pelancaran ini bersempena majlis penutup Ekspo Gempak PMRAM 2008 (EGP '08) Perayaan Menyambut Hari Kebangsaan Kali Ke-51 (PMHK 51), ajuran Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM).

Pihak UBM PMRAM juga mengucapkan terima kasih atas kesudian Al-Fadhil Ustaz Khairul Anuar Ismail, Presiden PMRAM 2008 yang sudi mengiringi TYT Dato. Duta pada majlis tersebut.

Sekali lagi, Unit Bait Muslim PMRAM mengucapkan terima kasih dan semoga Allah membalas jasa semua yang terlibat.

Moga blog yang dilancarkan ini dapat memberi sumbangan kepada dakwah Bait Muslim di alam maya, serta medium penyebaran maklumat buat semua ahli PMRAM di Mesir.

Emosi Kena Kuat

2008-08-16T13:27:00.009+03:00

Oleh :

abuFateh (dipetik daripada blog Anak Soleh (http://ulamaummah.blogspot.com)

Cuti-cuti begini (cuti bagi pelajar Malaysia di Mesir) mungkin sinonim dengan istilah ‘musim mengawan’ – maaf kiranya ayat ini kurang sopan - Sama ada di sini atau di Malaysia ramai yang sudah atau dalam proses mendirikan mahligai bahagia.

Baraka Allahu lakuma wa baraka ‘alaikuma waja ‘ala bainakuma fil khair.

Saya dahulukan dengan ucapan ini kepada setiap pasang yang sudah dan akan berkahwin. Sewajarnya kita tidak lekang dengan ucapan tahniah buat teman dan sahabat yang dianugerahkan Allah Ta’ala nikmat menamatkan zaman bujang yang penuh dengan dugaan nafsu yang meminta untuk dipenuhi. Kita disunatkan mendoakan pasangan yang berkahwin sebagaimana doa di atas agar disentiasa diberkati dan berterusan dalam kebaikkan.

Tahniah buat mereka yang berani menempuhi risiko perkahwinan alam pengajian. Pastinya ianya tidak semudah jangkaan dan rancangan. Nasihat saya, kuatkan emosi, mental dan fizikal dalam mengharungi kehidupan berumahtangga.

Saya yakin di minda mereka yang masih bujang perkahwinaan adalah seks (maaf sekali lagi – mungkin tulisan kali ini untuk pembaca 18 tahun ke atas). Tanpa megenepikan seks, kebahagiaan rumahtangga banyak bergantung kepada kepandaian pasangan dalam menangani emosi dan membentuk persefahaman. Ianya tidak semudah zaman bermadu asmara.

Mengekalkan kasih, menyemai sayang dalam sebuah mahligai menuntut kematangan suami dan isteri.

Tidak cukup semata-mata dengan alim dalam hukum hakam perkahwinan. Pasangan suami isteri sangat perlu untuk faqih dalam menangani persoalan emosi. Ramai yang faham agama tapi tidak faham jiwa manusia.

Mungkin ada yang ditakdir bersuamikan lelaki yang garang atau beristerikan wanita yang suka berleter, sekiranya ianya ditangani dengan emosi bermakna menempah sebuah kecelakaan.

24 jam bersama akan menzahirkan kebaikan dan keburukan pasangan. Sabar dan redha dengan jodoh yang ditentukan Allah dan berusaha mengukukan sebuah ikatan perkahwian pastinya satu mujahadah yang diredhai Allah.

Sekalung tahniah buat mempelai musim cuti ini tidak kira warga Perubatan atau Azhari. Tak larat saya untuk menyenaraikan semuanya.

Moga berkat dan redha Allah bersama. Kuatkan semangat, matangkan sikap di samping mengharapkan ‘inayah Allah untuk mengharungi lautan dugaan digerbang pernikahan.

Ianya tak semudah impian di minda.

Tahniah

2008-08-16T13:15:00.003+03:00

Unit Bait Muslim PMRAM mengucapkan sekalung tahniah buat Al-Fadhil Ustaz Khairul Anuar Ismail, Presiden PMRAM Sesi 2008 serta isteri yang telah selamat diijabkabulkan, dan menyertai keluarga besar Bait Muslim PMRAM.

Semoga Allah memberkati mereka berdua, dan menghimpunkan mereka dalam kebaikan.

Imbasan: MAWAR 07

2008-07-16T13:45:00.000+03:00

Tahniah dan Takziah

2008-07-16T10:58:00.016+03:00

Assalamualaikum. .

ما من مولود يولد إلا على الفطرة، فأبواه يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه

Maksudnya: Tiada seorang bayi yang dilahirkan itu melainkan ianya dilahirkan di dalam keadaan fitrah (Islam), maka kedua ibubapanyalah yang akan menjadikannya Yahudi, Majusi atau Nasrani.

Sekalung Tahniah daripada Unit Bait Muslim Selangor (UBMS) kepada pasangan Ustaz Ibnu Sina Bin Juwaini @ Zaini dan Ustazah Siti Zakiah Binti Rosmani dan Ustaz Hasanuddin Bin Misdar dan Ustazah Noresah Binti dengan kehadiran cahayamata pertama baru-baru ini. Semoga dengan kehadiran "orang baru" di dalam rumahtangga mereka dapat menyerikan dan mengeratkan lagi hubungan kasih sayang diantara mereka.

UBMS juga merakamkan ucapan takziah kepada pasangan Ustaz Hasanuddin Bin Misdar dan Ustazah Noresah Binti dengan pemergian seorang daripada dua cahayamatanya, Mohd Afifi Bin Hasanuddin. Semoga Allah memberikan ketabahan dan kesabaran kepada mereka untuk menerima segala ketentuan daripada Allah SWT. Di doakan semoga roh Mohd Afifi Bin Hasanuddin ditempatkan dikalangan orang-orang yang soleh. Amin.

Di sekitar majlis Tahnik Ustaz Ibnu Sina:

Di antara tetamu yang hadir

Tengah practice berzanji

Kumpulan selawat yang diketuai oleh Ust Khairullah. Timbalan dia pulak Pegawai HEP Selangor, Encik Abdul Aziz Akhimullah :D

Pusing utk potong rambut. Jangan ada yang buat fesyen FLAT TOP dah la ye...

Ustaz Syed Abdul Kadir AL-Joofre memulakan majlis tahnik.

Diikuti oleh Ustaz Ahmad Yusuf.

Practice tu...

Lepas ni giliran Ustaz Hanif pulak...

Hukum Nikah

2007-05-03T00:07:00.001+03:00

Blog ana bukan mahu mengesa atau beriya-iya menyaran agar berkahwin atau melarangnya. Sesuailah dengan akhir zaman, fikirkanlah masalah negara KITA-Malaysia.

Siapa yang mahu dipersalahkan? Mulakan dengan diri KITA.Buang anak yang semakin menjadi-jadi, nilailah diri anda, Bagaimana kita mahu memperbaiki masyarakat sekiranya kita masih melakukan perkara yang menghampiri zina?

Hukum Nikah

Disyariatkan melalui Al-Quran;

( فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ)
an-Nisa'3,

dari Hadith

(يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج)

Hikmahnya adalah menjaga manusia dari perkara yang haram, menjaga manusia dari pupus dengan melahirkan anak, mendirikan keluarga dan memelihara masyarakat, berkerjasama dalam masyarakat, berkerjasama dalam rumahtangga dan menguatkan hubungan kekeluargaan. Hukum Perkahwinan dari segi syarak dinilai dari segi keadaan manusia itu sendiri samada melaksanakan perkahwinan atau meningggalkannya.

Pertama: Fardu

Apabila yakin seseorang itu akan melakukan zina,ia pula mampu menyara rumahtangga (seperti mahar dan nafkah isteri), dan ia tidak mampu untuk menahan diri dengan berpuasa. Kaedah "Apa yang tidak sempurna sesuatu kewajipan kecuali dengan ia, maka ianya wajib" . Jumhur berpendapat Fardu dan Wajib adalah sama. Pendapat Hanafiah, wajib kawin jika seseorang itu ragu-ragu terjerumus melakukan maksiat. Tetap ia mampu menyara dan menjaga rumahtangga.

Kedua: Haram

Apabila yakin seseorang itu, akan menzalimi dan memudaratkan perempuan, dengan kelemahannya untuk menyara rumahtangga atau tidak adil dengan isteri yang lain. Kaedah "Apa yang menatijah haram, ia juga haram" . Jika bertembung antara hukum wajib dan hukum haram kena dahulukan yang hukum haram. Kaedah "Apabila berkumpul halal dan haram, mengalahkan haram akan yang halal" Ianya disokong dengan firman:( وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِه)an-Nur 33. dan Hadis arahan berpuasa (يا معشر الشباب), boleh jadi dengan usaha ini mengelak diri dari melakukan perkara yang haram.

Ketiga: Makruh

Apabila seseorang itu takut melakukan perkara yang keji tetapi tidak sampai ketahap yakin.Ia juga tidak berupaya menyara keluarga, dan menyusahkan rumahtangga, atau tidak bernafsu dengan perumpuan.Tambahan dari Syafieyah, makruh bernikah dengan mereka yang sakit berpanjangan, nikah dengan tunang orang lain yang masih diterima tunangnya, nikah "cina buta" yang tidak diniatkan dan nikah penipu (Masuk islam semata untuk bernikah)

Keempat: Harus dan Sunat

Apabila ia tidak kuatir terjerumus dalam zina, tidak juga menzalimi isterinya sekiranya berkahwin.Dalil diambil dari hadis yang menceritakan tiga sahabat yang mahu menyaingi Rasulallah saw dengan tidak mahu berbuka puasa, tidur dan berkahwin. Walaubagaimanapun, pendapat yang terpilih: Nikah pada keadaan ini adalah harus, boleh dilakukan dan ditinggalkan,

Sekiranya tiada masa terluang, semuanya untuk ibadat dan sebuk menuntut ilmu lebih baik ia tidak berkahwin. Kerana Allah Taala memuji Nabi Yahya a.s dengan firman:

( وَسَيِّدا ً وَحَصُورا ً وَنَبِيّا ً مِنَ الصَّالِحِينَ) ali-Imran 39.

"حَصُورا" dengan makna mereka yang tidak mendekati wanita walaupun dalam keadaan ia mampu. Sekiranya kahwin itu terbaik nescaya Allah Taala tidak akan memuji. Kaedah "Syariat sebelum kita,adalah syariat kita"-ada khilaf

Firman Allah Taala:

( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِسَاء وَالْبَنِينَ)

ali-Imran 14.

Mencela manusia yang bersyahwat.Firman Allah Taala:

( فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِسَاء ) an-Nisa 3.

Tidak diwajibkan berkahwin kerana Allah Taala mengaitkan kawin itu dengan (مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ ).Ijma' Para ulama bahawa berpoligami itu tidak wajib.

Adakah Perkahwinan itu Ibadat?

Syafieyah menegaskan bahawa perkahwinan bukan suatu ibadat, ia adalah amalan duniawi sahaja seperti jual-beli, dengan dalil, sahnya jual beli dengan orang kafir. Sekiranya jual beli itu ibadat maka tidak sah dengan orang kafir. Ibadat adalah amalan kerana Allah, adalah lebih baik amalan kerana Allah dengan amalan untuk diri sendiri.

Terdapat juga padangan yang mengatakan ia tetap ibadat kerana orang kafir juga boleh bersedekah untuk memakmurkan masjid.Bagi Muslim ia ibadat, bagi kafir ia bukan ibadat.Maka Nikah termasuk dalam ibadat disokong dengan maksud hadith "atas kemaluan diantara kamu, sedekah"

Melihat akan kelamahan hujjah diatas Imam Nawawi berkata "sekiranya ia tidak dapat beribadat selagi tidak berkahwin,dan mempunyai kemampuan,maka kahwin adalah yang terbaik. Supaya masa terluang tidak diisi dengan perkara mungkar. Sesungguhnya kahwin adalah kepada mereka yang perlu dan berkemampuan, jika tidak berkemampuan, harus ditinggalkan, dan patahkan syahwat dengan puasa.

Masih terdapat lagi perbincangan bagi mereka yang mahu berkahwin tetapi tidak mampu(وَلْيَسْتَعْفِفِ), Disana disarankan kepada penjaga (wali/bapa/datuk) membantu mereka untuk melunaskan belanja dan pakaian, supaya menjaga mereka dari berzina dan rosak. Membantu dengan cara: memulangkan maharnya, atau berkata jika kau kahwini dia aku bagi kau maharnya atau aku izinkan kau kahwin yang maharnya aku bayarkan.

Dimanakah tahap diri anda??????????

Waallahu a'lam bissawab

Rujukan utama (الفقة الأسلامي وأدلته-Dr.Wahbah Zuhaili)

Tujuh Ciri Gambarkan Keluarga Bahagia.

2007-04-28T11:02:00.001+03:00

KELUARGA Muslim perlu diwujudkan kerana sering kali kita mendengar masyarakat mengaitkan gejala keruntuhan rumah tangga dan akhlak di kalangan remaja akibat kegagalan sistem kekeluargaan

Peranan keluarga Muslim dalam membentuk keluarga bertakwa sememangnya tidak dinafikan. Allah berfirman yang bermaksud: “Wahai orang yang beriman! peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka.” – (Surah al-Tahrim, ayat 6) .

Keluarga Muslim ada identitinya tersendiri yang mewujudkan suasana penghayatan Islam di dalam rumah tangga menerusi aktiviti yang menjurus ke arah menerapkan nilai Islam. Aktiviti itu seperti menghidupkan sembahyang berjemaah, membaca al-Quran bersama di rumah, membaca buku agama beramai-ramai, makan bersama dan memberi salam ketika masuk atau meninggalkan rumah.Dalam erti kata lain, sesebuah keluarga berperanan mewujudkan suasana kerohanian, kepatuhan terhadap pelaksanaan syariat, penerapan nilai mulia dan adab keislaman dalam diri dan ahli keluarga.

Keluarga Muslim juga ialah keluarga yang sentiasa menjauhkan makanan haram dan syubahat. Setiap ahli rumah tangga Muslim itu takut kepada perkara haram seperti takutnya seseorang kepada ular berbisa yang mencari mangsa.Isteri hendaklah sentiasa mengingatkan suaminya supaya jangan mencari rezeki yang haram untuknya dan anaknya walau sebesar biji sawi sekalipun.

Keluarga Muslim juga menitikberatkan kesihatan dan ibu bapa diingatkan supaya tidak memberi makanan atau minuman berlebihan tetapi ia disediakan secara sederhana, sekadar memenuhi keperluan tenaga dan pembesaran.

Selain itu, sesebuah keluarga hendaklah sentiasa melihat tanda-tanda penyakit yang ada pada keluarganya supaya ia dapat dicegah lebih awal. Peka terhadap pencegahan penyakit adalah antara ciri utama kepada sebuah keluarga bahagia.

Keluarga Muslim juga mementingkan pergaulan baik antara ahli, suami bergaul dengan penuh adab sopan dengan isteri, jangan mengeluarkan kata kesat atau menyakitkan hati isteri. Apabila isteri melakukan kesilapan, maka hendaklah diperbetulkan dengan baik dan bijaksana.Bagi pihak isteri pula, hendaklah sentiasa melayan suami untuk mendapat keredaan Allah, tidak mudah melenting, mengamuk apabila kehendaknya tidak dituruti, sentiasa menjaga kehormatan diri, suami dan keluarga, menghargai pendapat suami dan meluangkan masa untuk bermesra dan memberi layanan kepada suami dan anak.Bagi anak pula, wajib berbuat baik terhadap ibu bapa kerana ibu bapa sanggup berkorban apa saja demi keselamatan dan kesejahteraan anaknya. Ibu bapa sanggup bersusah payah bekerja siang dan malam, menggerakkan segala usaha dan tenaga, yang semua itu adalah untuk kebahagiaan anaknya.

Keluarga Muslim sentiasa mewujudkan suasana kedamaian dan sekali gus menjauhkan permusuhan, zalim menzalimi antara satu sama lain dan tidak memutuskan hubungan silaturahim. Adalah menjadi kewajipan bagi suami dan isteri menghubungkan silaturahim dengan kerabat daripada kedua-dua belah pihak.

Keluarga Muslim sentiasa mewujudkan suasana kegembiraan, ada gurau senda, sabar dan reda dengan segala qada dan qadar Allah. Sekiranya kita dapat mengukir senyuman pada saat kritikal, perbuatan itu dapat membantu menenangkan fikiran.Di samping itu, Islam menggalakkan ahli keluarga mengadakan aktiviti rekreasi secara bersama bagi menimbulkan kesan positif ke arah kesihatan mental dan fizikal. Setiap keluarga wajar mengatur program berkelah ke tempat rekreasi atau lawatan di dalam atau ke luar negeri mengikut kemampuan keluarga.

Keluarga Muslim sentiasa menitikberatkan kebersihan kerana Islam amat menyukai orang yang cintakan kebersihan serta menjaga kebersihan diri. Oleh itu, Islam menyuruh umatnya membersihkan badan seperti mandi, memotong kuku, mencukur bulu dan berkhatan untuk mengelakkan diri daripada mendapat pelbagai penyakit di samping lambang kecantikan, kekemasan, kebersihan dan nilai personaliti orang Islam.Berdasarkan huraian di atas, ada tujuh ciri menggambarkan keluarga itu adalah keluarga Muslim iaitu menghayati ajaran Islam, menjauhi makanan syubahat, menitikberatkan kesihatan, menghindari penyakit, mewujudkan pergaulan baik, mewujudkan suasana kedamaian dan kegembiraan.

Oleh Dr Ahmad Redzuwan Mohd Yunus. – Penulis ialah Pensyarah di Jabatan Pengajian Dakwah dan Kepimpinan, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia.

Pilihan Pasangan Mengikut Psikologi

2007-04-26T07:58:00.001+02:00

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

Ramai yang tidak dapat menjawab dengan tepat bila ditanyakan "Bagaimanakah anda memilih pasangan hidup?"Sebelum menjawab soalan diatas, cuba kita lemparkan soalan yang satu ini nescaya kalian akan melihat jawapan yang begitu menakjubkan. KENAPA KAMU BERKAHWIN? Ada yang berkerut dahi seolah-olah pertama kali mendengar soalan sedemikan. Ada yang menjawap dengan jawapan yang mereka pun tidak faham ... aku kawin macam orang lain kawin atau memanglah manusia kena kawin... Jawapan yang 'jelas dan tepat' akan menunjukkan anda sudah mempunyai cara dan penilaian dalam pemilihan pasangan hidup.Ia sangat penting untuk melangkah ketindakkan seterusnya. Selagi tidak jelas jangan cuba nak memasuki langkah seterusnya.

Adakah aku berkahwin untuk mendapatkan kesenangan? Atau untuk membina keluarga... atau mendapat zuriat yang banyak untuk dibanggakan.. atau taat kepada Allah.... atau untuk memakmurkan bumi sebagai perintah Allah supaya menjadi khalifah dimuka bumi... atau semua alasan diatas...
Tujuan yang paling mulia disini ialah : Untuk mentaati Allah dan menjadi khalifah dibumi Allah, susunan seterusnya untuk ketenangan kebahagian keluargaku dan hak-hak peribadiku terpelihara atau kerana zuriat dll sebagai turutan kepada target yang keutamaan. Perbezaan meletakan sesuatu kepentingan menghasilkan pendapat yang berbeza-beza dalam menetapkan pilihan.

Pilih mengikut aqal atau perasaan.
Sebelum bertanyakan Bagaimana membuat pilihan? adalah seeloknya tanyakan diri anda 'Kenapa aku berkahwin?' 'Apakah peranan yang akan aku lakukan?' Jawapan ini akan membawa anda berfikir secara tabei memilih dalam soalan seterusnya 'Adakah aku memilih secara akal atau mengikut perasaan?'
Kebanyakannya anda akan terhimpit kesatu sudut untuk memilih diantara 'memilih pasangan secara klasik iaitu keluarga yang carikan' atau aku mencari pilihan sendiri yang mengikut perasaanku. Soalan seakan-akan wujud pertentangan diantara 'orang lain pilihkan' atau 'pilihan sendiri'. Padahal hakikatnya bukan begitu, kerana cara membuat pilihan tidak perlu kepada ketegasan membabi-buta. Akal dan perasaan seperti dua sayap yang perlu seiringan dan seimbang.
Tahap perasaan yang paling rendah ketika memilih ialah menerima, tidak lari, berusaha berperingkat supaya cenderung menyayanginya dalam pergaulan sehingga telahirnya cinta-mencintai diantara pasangan. Tahap akal memilih ialah memastikan pilihan itu sekufu dari segi peribadi, kedudukan dalam masyarakat, ekonomi, pendidikan, sifat zahir dan akhlak.
Perlu diingat untuk mencari betul-betul mengikut kehendak perasaan anda takkan jumpa.. Baik kiranya anda meletakan dan menyusun aulawiyat/keutamaan. Anda harus bersedia mengenepikan/mengorbankan sesuatu yang tidak penting untuk mengutamakan yang penting. Contohnya anda memilih cantik atau kacak sebagai keutamaan maka akan mengenepikan kedudukan pasangan itu dalam masyarakat, atau pekerjaannya, atau pelajarannya. Sekiranya anda tidak meletakkan keutamaan, anda akan mendapati setiap cadangan pilihan anda mempunyai kecatatan dan kekurangan. Oleh itu anda selama-lamanya tidak akan dapat memilih. "Anda tidak akan menemui manusia yang sempurna".

Susunlah keutamaan
Keutamaan seseorang pastinya berbeza. Susunlah secara menurun iaitu yang utama diatas, yang kurang utama dan sangat kurang utama susun dibawahnya. Apabila anda menjumpai sesuatu calon, letakkan markah pada setiap keutamaan yang anda susun. Nilailah dengan teliti, Contoh: sekiranya terdapat terlalu banyak sifat sangat kurang utama yang menepati citarasa anda sehingga sifat kurang utama yang anda gariskan hanya sedikit. Terpaksa anda korbankan yang kurang utama untuk memberi laluan kepada yang sangat kurang utama jalan dulu.
Contoh:
Utama : Cantik atau kacak
Kurang Utama : Keluarga Ramai, Ada Ayah, Berpelajaran
Sangat Kurang Utama : Orang Jauh, Kaya, Berpengaruh
Calon anda : Cantik, Keluarga Ramai, Orang Jauh, Kaya, Berpengaruh, Tiada , Tidak
berpelajaran.
Keputusannya : Calon ini bersesuaian dengan anda.
Dalam keadaan ini anda perlu jujur kepada diri anda. Bukan masanya untuk bermujamalah/main perasaan kerana anda akan menjadikan ia teman sepanjang hidup anda. Anda tahu, apa yang anda mahu dahulukan. Nilailah seseorang itu berdasarkan maklumat yang tepat dan nilailah pendirian anda agar tidak berubah atau terkesan dengan faktor persekitaran.

"Sekarang anda bebas memilih siapa yang akan menjadi pasangan hidup anda. Sebentar sahaja lagi anda bertanggunjawab diatas keputusan yang anda buat."

Agama sebagai salah satu ukuran.
Benar! Rasulallah saw meletakkan ukuran mencari pasangan seperti sabdanya "فاظفر بذات الدين تربت يداك" أو "إذا جاءكم من ترضون دينه".Ia seakan-akan hadis ini menetapkan agama adalah keutamaan yang menidakkan kepentingan yang lain. Ini kefahaman yang salah. Agama dalam bab cari calon adalah merupa salah satu dari ciri pemilihan dan bukan suatu yang tunggal. Oleh itu kita lihat banyak hadis lain yang mengalakkan sebaliknya seperti maksud hadis : lihatlah tunangmu agar kamu tidak menyesal untuk kesejahteraan rumahtangga. Hadis yang mengizinkan gadis menolak pilihan ayahnya kerana berbeza kedudukan dalam masyarakat.
Selain itu memilih mereka yang kurang agamanya untuk kita didik dan jaga jelas menambahkan lagi pahala seterusnya membawa satu perubahan yang besar dalam masyarakat islam.

Perasaan Risau
Ramai yang mengadu bahawa ia tidak merasa seronok atau gembira dengan pilihanya atau kali pertama melihat sidia, atau tidak tertarik seperti sebelum-sebelum ini seterusnya menjadikan ia takut dan risau. Malah perasaan ini akan bermain dibenak hati anda, adakah ini natijah dari istikhorah yang dilakukan. Wahai sahabat! Ini perkara tabei/semulajadi dan semula orang kawin telah melalui ujian ini, tapi anda tidak nampak kerana dia telah sirna didalam kebahagian setelah berkahwin.
Terjadinya perasaan risau ini adalah kerana jiwa manusia itu akan melangkah kesatu titik perubahan yang besar dalam kehidupanya. Adakan aku telah memilih calon yang betul?Perasaan dan persoalan ini akan hilang apabila anda melangkah ke alam pertunangan, dan mungkin kembali semula, kerana ia berpindah mengikut langkah anda dari berkenalan, akan bertunang, kemudian aqad nikad, kemudian walimah, dan ia akan hilang terus sebaik sahaja anda memulakan kehidupan berumahtangga. Tiada sebab anda perlu melayan perasaan risau dan tidak tenteram tersebut.

Berhadapan Dengan Keluarga
Sebelum melakukan sesuatu, seharusnya perlu sentiasa berbincang panjang dengan keluarga, sehingga mereka faham asas pemilihan anda, jangan sampai anda memeranjat dan membuatkan mereka terkejut. Anda perlu mendengar pendangan mereka dan jangan banyakkan persilisihan pendapat dengan mereka kerana mereka tidak mengetahui keadaan dan perasaan anda. Seharusnya anda mengimbangi pendapat mereka dengan tenang. Boleh jadi
pendangan mereka benar berdasarkan pengalaman mereka yang anda tak nampak. Tidak juga kita menghukum semua pandangan mereka betul, tetapi jangan pula kita menolok semuanya.

Kesimpulannya :
ANDA KENA JELAS MENJAWAP SOALAN INI:-
1-KENAPA AKU KAWIN?
2-APA YANG AKU MAHU DARI PASANGANKU?
GUNAKAN AKAL, PERASAAN DAN TAWAKKAL KEPADA ALLAH MENJADIKAN ANDA MUDAH MEMILIH.

Teks Asal: http://www.islamonline.net/arabic/index.shtml
Dr.Amru Abu Khalil - Pusat Kaunseling Iskandariah

Apa Ada Pada Agama?

2007-04-21T23:41:00.002+02:00

Pilihan?
Apa ada pada agama?
Setelah kita berusaha membincangkan masaalah sekufu. Kali ini kita berbincang cara mencari calon. Hadith yang biasa kita dengar sebagai galakkan kepada lelaki ialah:

قال صلى الله عليه وسلم للشباب: تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها. فاظفر بذات الدين تربت يداك) رواه مسلم

Maksud: Kamu Nikahi perempuan itu dengan empat perkara. kerana hartanya, kerana keturunannya, kerana kecantikannya, kerana agamanya, pilihlah kerana agamanya nescaya kau beruntung.

Bagi orang perempuan pula:

،للمرأة ووليها قالصلى الله عليه وسلم: (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض رواه الترمذي وقال حديث حسن

Maksud: Apabila kamu dipinang oleh mereka yang kau redho agamanya dan akhlaknya maka kahwinilah ia. Sekiranya tidak dilakukan, akan terjadi fitnah dibumi dan kerosakan yang meluas.

Hadith pertama jelas menunjukkan ramai orang akan memilih tiga yang terawal. Harta, keturunan dan kecantikan. Sering melupakan yang keempat dengan janji keberuntungannya. Apa ada pada harta?

Harta adalah sesuatu yang berada ditapak tangan, seseorang itu hanyalah sebagai pengurus kepada harta tersebut. Harta boleh hilang sekelip mata. Dulu kita ada rumah besar, kilang perniagaan besar, sekelip mata ditenggelamkan dik hujan. Kita punya BMW baru tadi berlanggar, kita punya duit dalam bank semalam bank itu diisytihar muflis. Malah kalau kita punya duit sedikitpun ia akan hilang bila dicuri. Lebih dasyat dari itu, kita takkan dapat menfaat sedikit pun jika USD100 juta ditanam bersama mayat kita. Apa yang kau mahu dengan harta. "kau jangan kawin dengan orang miskin kau akan merana" "kau jangan kawin dengan orang kaya, kau akan dihinakan"

Aku nak cari juga yang kaya, yang senang, aku boleh menfaat dari harta dia" takyah aku susah cari kerja. Kalau fikir nak menafaat dari harta dia,busuk sungguh hati kita, Ingatlah itu harta meraka, kamu tiada hak nak ambil hartanya. Aku tunggu pusakanya nanti, siapa pula yang menentukan mati, bagaimana kalau kita yang mati dulu. Satu hal lagi, masih cari pasangan pun dah pikir supaya pasangannya nanti mati, bagaimana nak aman rumahtangga?Bukan tak boleh fikir tentang harta, tapi berpada-padalah. Jangan sampai kita tenggelam dengan alasan yang direka.

Apa ada pada keturunan?

في الحديث: "من تزوج امرأة لحسبها، لم يزده الله بها إلا ذلا"

Maksud: Siapa yang mengahwini perempuan kerana keturunannya, Allah tidak akan menambah dengan keturunan itu kecuali kehinaan.

Terdapat mereka yang mencari pasangan dengan mementingkan soal keturunan. Itu keturunan dia, yang kita nak sibuk dangan keturunan orang lain kenapa? Adakah dia minta dilahirkan begitu, semua itu ditentukan oleh Allah Taala. Tiada siapa yang boleh bangga dengan keturunannya. Seorang anak raja tidak pernah berdoa sebelum ia lahir agar dilahirkan sebagai keturunan raja. Bertakwalah kepada Allah.

Apa ada pada kecantikan?

Kalau tak cantik takde nafsu lah? satu jawapan yang lojik. Tapi perlukah kita kepada logik sedangkan banyak dalil yang menunjukkan kecantikan bukan segalanya dari Al-quran, hadis , pepatah "Cinta itu buta" sehingga kita semua jenis manusia mampu berpasang sedangkan mereka mempunyai kecacatan sendiri.Kecantikan mungkin akan hilang dalam sekelip mata dan pasti akan beredar mengikut usia.Selain itu, cuba ditanyakan, dimana kecantikkan wanita itu? dimukanya atau fizikalnya, nescaya yang waras akan menjawab pada akhlaknya. Tapi kenapa alasan anda menjadi tidak waras apabila memilih kecantikan fizikal perempuan itu. Anda kena akui bahawa anda tetap akan tertarik sekiranya berjalan dibelakang seorang perempuan, walaupun seburuk mana wanita itu malah makyah pun boleh memperdayakan seseorang.Sejauh mana tarikan dari wanita itu? jangan bimbanglah jika dari pandangan mata, kita tak tertarik lansung dengan seseorang wanita. Hakikatnya perempuan yang berakhlaklah yang menjadikan hubungan anda lebih intim.Jangan sampai keutamaan kepada kecantikan membelakang segalanya.

Apa ada pada agama?

Agamalah segala-galanya. Sekiranya kita berharta, tidak pula dia boros Sekiranya tidak berharta, tidak pula dia bersungut. Dialah yang bakal menjaga keturunan yang mendoakan kita sewaktu kita tiada.Dialah yang menjaga kecantikan dan budi pekerti keturunan kita. Kecantikan akhlaknya sentiasa subur dihati.

Bagi perempuan, Sabda Rasullah saw:

إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض رواه الترمذي وقال حديث حسن

Maksud: Apabila kamu dipinang oleh mereka yang kau redho agamanya dan akhlaknya maka kahwinilah ia. Sekiranya tidak dilakukan, akan terjadi fitnah dibumi dan kerosakan yang meluas.

Walaupun keadaan hadis ini ditujukan kepada aulia/penjaga/wali, Namun asas kepada pemilihan bagi wanita itu adalah agama, dan yang kedua akhlak. Sekiranya ada yang masih memikirkan kepentingan yang lain lebih dari dua perkara diatas nescaya rugi, dan amat rugi, malah bakal menimbulkan masalah yang lebih besar dalam masyarakat.

Walahualam.

Sekufu: Suatu Penilaian.

2007-04-17T23:38:00.001+02:00

Aku sesuai ke dengan dia ni? Aku macam tak de hati kat dia ni? Aku tak kenal pun dia ni? . Ya selalu kita keluarkan alasan ni, bila ada kawan-kawan anda yang menyarankan agar berkawan dengan orang tertentu sebagai muqaddimah bertunang.Benarkah alasan seperti ini suatu yang munasabah 100 peratus? Penulis mempelawa anda membincangkan hal ini.

Sekufu yang dimaksudkan ialah persamaan dan setara. Seperti firman Allah Taala;

وَلَمْ يَكُنْ لَه ُُ كُفُواً أَحَد ٌ"

Surah al-Iklas-4

"Dan tidak ada seorangpun setara dengan Dia".

Setara yang dibincangkan dalam bab perkahwinan ialah setara dari segi kedudukan, taraf masyarakat, harta dan akhlak. Tidak diragui lagi bahawa persamaan ini akan membawa keserasian dan kebahagian berumah-tangga.

Mari kita lihat setakat mana bahayanya perbincangan ini?

Ia merupakan hak wali-bapa,datuk perempuan dan perempuan itu sendiri. Mereka boleh menfasakh/tuntut cerai jika tidak sekufu diantara pasangan. Sekufu dalam perkara yang buruk tidak diambil kira.

Secara ringkasnya :

Sekiranya lelaki itu tidak sekufu setelah wali mengahwinkan tanpa izin perempuan atau perempuan itu mengahwinkan dirinya sendiri: cara pertama-boleh diteruskan perkahwinan itu.Cara kedua-Diangkat kes kepada Qodhi untuk fasakh, sekiranya lambat sehingga mengandung maka tidak boleh difasakh bagi meraikan anak dalam kandungan.
Jelas disini wali boleh minta fasakh nikah jika tidak sekufu, dan perempuan juga boleh minta fasakh jika tidak sekufu.
Dalil:

عن عبد الله بن بُرَيدة عن أبيه قال : ( جاءت فتاة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت : إن أبي زوجني ابن أخيه ليرفع بي خسيسته ، قال : فجعل الأمر إليها ، فقالت : قد أجزت ما صنع أبي ولكن أردت أن أعلم النساء أن ليس للآباء من الأمر شيء ) رواه أحمد والنسائي وابن ماجه وسنده صحيح

Ulama menetapkan beberapa perkara untuk dinilai sebagai sekufu:

1- Agama dan kemulian

Dalil:

1- أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنا ً كَمَنْ كَانَ فَاسِقا ً لاَ يَسْتَوُونَ as-Sajdah 18

2- الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَائِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَة ٌ وَرِزْق ٌ كَرِيم ٌ an-Nur 26

3- عن عبد الله بن بُرَيدة عن أبيه قال : ( جاءت فتاة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت : إن أبي زوجني ابن أخيه ليرفع بي خسيسته ، قال : فجعل الأمر إليها ، فقالت : قد أجزت ما صنع أبي ولكن أردت أن أعلم النساء أن ليس للآباء من الأمر شيء

Orang yang baik sesuai dengan dengan yang baik.

2- Nasab dan keturunan

Dalil:

1-واه وائلة بن الأسقع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله اصطفى كنانة من بني إسماعيل" واصطفى من كنانة قريشًا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم.. فأنا خيار من خيار، من خيار

Berdasarkan hadith ini Ulama Mazhab Syafie, menyaran supaya sekufu Bani Hasyim dengan Bani Hasyim.

3- Pekerjaan

Mereka membahagiakan perkerjaan seperti berkerja dengan kerajaan sebagai satu tahap sekufu. Kerja buruh dengan sekufunya dan kerja profesional dengan sekufunya

4- Kecacatan

Mazhab Syafei tidak menganggap kecatatan sebagai syarat sekufu. Tetapi terpulang kepada perempuan untuk memilih mereka yang kusta, sopak dan gila.

5- Bebas dari menjadi hamba.
Hamba sekufunya hamba. Kita tidak membincangkan perkara ini kerana buat masa ini tiada hamba.

Untuk mengatasi masalah sekufu ini dicadangkan kepada kita:

-menuntut ilmu dan menjadi alim ulama kerana dengan cara ini kita sekufu bagi semua orang.

1- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الناس معادن، كمعادن الذهب والفضة. خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
2- قول الله تعالى:يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات
3- قوله عز وجل: قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

Walaubagaimanapun masih banyak lagi perkara yang perlu dibincangkan bagi penyesuaian di zaman ini. Sekumpulan Ulama menyatakan cukup lah sekufu itu dengan terhasilnya syarat

1) istiqomah
2)Baik akhlak.

Istiqomah dalam rumahtangga maksudnya tiada usur-unsur yang boleh menyebabkan mereka bercerai-berai secara zahirnya.Baik akhlak pula ialah sepeti tidak minum arak, tidak berzina dan tidak berpanjangan melakukan maksiat..

Dalil yang digunakan ialah:

1 - أن الله تعالى قال: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى، وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم). ففي هذه الآية تقرير أن الناس متساوون في الخلق، وفي القيمة الإنسانية، وأنه لا أحد أكرم من أحد إلا من حيث تقوى الله –عز وجل- بأداء حق الله وحق الناس.

2 - وروى الترمذي بإسناد حسن عن أبي حاتم المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير.. قالوا يا رسول الله وإن كان فيه. قال: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه – ثلاث مرات".

ففي هذا الحديث توجيه الخطاب إلى الأولياء أن يزوجوا مولياتهم من يخطبهن من ذوي الدين والأمانة والخلق.. وإن لم يفعلوا ذلك بعدم تزويج صاحب الخلق الحسن، ورغبوا في الحسب، والنسب، والجاه، والمال – كانت الفتنة والفساد الذي لا آخر له.

3 - وروى أبو داود عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا بني بياضة أنكحوا أبا هند، وانكحوا إليه".. وكان حجامًا..
قال في معالم السنن: في هذا الحديث حجة لمالك ومن ذهب مذهبه في الكفاءة بالدين وحده دون غيره.. وأبو هند مولى بني بياضة، ليس من أنفسهم.

4 - وخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش لزيد بن حارثة، فامتنعت، وامتنع أخوها عبد الله، لنسبها في قريش، وأنها كانت بنت عمة النبي صلى الله عليه وسلم.. أمها أميمة بنت عبد المطلب –وأن زيدًا كان عبدًا، فنزل قول الله عز وجل: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينًا) فقال أخوها لرسول الله صلى الله عليه وسلم: مرني بما شئت. فزوجها من زيد.

5 - وزوج أبو حذيفة سالمًا من هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة –وهو مولى لامرأة من الأنصار.
6 - وتزويج بلال بن رباح بأخت عبد الرحمن بن عوف.

7 - وسئل الإمام علي –كرم الله وجهه- عن حكم زواج الأكفاء، فقال الناس بعضهم أكفاء لبعض، عربيهم وعجميهم، قرشيهم وهاشميهم إذا أسلموا وآمنوا.

Harus kita faham bahawa sekufu bukanlah perkara ibadat, malah ia adalah perkara muamalat untuk menjaga hubungan diantara manusia dan menjauhkan perkara yang mendatangkan mudharat. Sumbernya diambil mengikut uruf-adat dan qias. Ia akan berubah mengikut peredaran zaman.

"Wallahualam"
Kaherah
30 Rabiul Awal 1428H

Bagaimana Menghadapi Halangan Keluarga

2007-04-14T15:42:00.002+02:00

Respon pertama yang dapat saya berikan kepada pertanyaan di shoutbox, walaupun mengunakan nama guest" mungkin malu.Itu tidak penting, yang penting kita sama-sama berbincang mengenai soalan "guest" lebih kurang bunyinya" bagaimana menghadapi ibubapa yang menghalang untuk berkahwin kerana saya masih kerja tak tetap? "

Terdapat beberapa penjaga yang kita boleh kelaskan berdasarkan kepercayaan dan tanggungjawab kepada anak-anak mereka. Boleh perincikan seperti berikut:

1-Mereka percaya pada anak mereka dan sanggup bertanggungjawab ke atas anaknya.

Golongan ibubapa ini percaya bahawa anak mereka layak berkahwin dan boleh menjalani kehidupan yang baik selepas berkahwin , samada anaknya masih belajar atau sudah berkerja.Selain itu mereka bertanggungjawab dan sedia membantu anak mereka setidak-tidaknya mengizinkan anaknya berkahwin dimana sahaja.Kebanyakan mereka adalah golongan yang berpendidikan. Bagi anak pula perlu menghargai kepercayaan ini. Hormati ibubapa dengan terus berhubung dan berkomunikasi dengan sesuatu yang membahagiakan mereka. Dapatkan pandangan mereka dengan berhati-hati dan jangan sampai menyusahkan (hati dan harta) mereka.

2-Mereka percaya kepada anak mereka tetapi tidak sanggup bertanggungjawab.

Kebanyakan ibubapa berada ditahap ini. Mereka percaya dan faham akan keperluan anaknya yang sudah matang dan boleh berfikir dalam menyelesaikan kehidupan mereka. Akan tetapi mereka merasakan tanggungjawab yang anaknya akan pikul dan tanggungjawab dia, sebagai ibubapa yang perlu membantu anaknya menbuat persedian dan setelah berkahwin. Perkara ini membuatkan mereka rasa terbeban kerana kemungkinan terdapat keperluan yang lain.

Oleh itu, bagi seorang anak mereka perlu menghargai kepercayaan dengan mentaati dan menghilangkan pergantungan kepada keluarga. Pergantungan yang dimaksudkan ialah mencari sumber ekonomi sendiri dan menunjukkan kecemerlangan dalam pelajaran. Bagi yang berkerja tidak sepatutnya ia menjadi halangan, samada perkerjaan yang tetap atau tidak. Malah lebih baik dari itu, kita mengambil sedikit tanggungjawab ekonomi ibubapa seperti pergi ke pasar atau bagi anak yang tinggal jauh, mereka boleh memberikan sedikit belaja untuk mereka. Selain itu, bertanyakan khabar dan memberikan pujian dipercayai boleh menambahkan kepercayaan mereka kepada anaknya. Tanggunjawab mendidik, menasihat, memotivasikan adik-beradik yang lain merupakan suatu yang direspect oleh ibubapa.

3-Mereka tidak percaya kepada anak mereka dan masih bertanggungjawab kepada anak mereka.

Golongan ini agak sulit untuk diselesai. Kemungkinan sejarah anaknya atau dirinya sendiri membuatkan mereka tidak mahu mempercayai anaknya. Lagi menyulitkan mereka sering mengungkit jasa mereka kepada anak mereka. Sedangkan itulah tanggungjawab mereka kapada anaknya.

Bagi anak ini, mereka jangan sesekali mengulangi sejarah lalu yang membuatkan kepercayaan ibubapa itu hilang. Carilah sesuatu yang menjadikan anda dipercayainya. Dua tips dia atas boleh digunakan selain itu keterlibatan dalam masyarakat dengan aktif akan membantu anda dipercayai olah ibubapa anda.

4-Tidak percaya kepada anak mereka dan tidak mahu bertanggungjawab ke atas anak mereka.

Mereka masih menganggap anda tidak layak berkahwin. Perwatakan anda tidak mencerminkan seorang yang layak berkahwin. Tiada pendirian, tiada tokoh, bersendirian, comot dan kolot merupakan peribadi yang membuatkan anda tercampak jauh. Ibubapa ini sering mengugut sekiranya berkahwin, mereka tidak dapat membantu apa-apa pun.

Anda perlu sabar menyelesaikan masalah ini. Sebelum anda dibuang,lebih baik anda membuang pribadi anda yang buruk. Anda perlu merasakan anda akan menjadi contoh dan ikutan kepada seseorang. Ugutan yang dikeluarkan merupakan suatu cubaan untuk melihat perubahan anda. Boleh dikatakan ujikaji mereka terhadap anda. Ibubapa akan menghukum setakat mana respon yang anda berikan. Oleh itu respon yang positif perlu ditunjukkan.

Kenal pasti ibubapa anda diketogori mana? dan anda boleh menutup kelemahan anda. Walaubagaimanapun ini merupaka suatu pandangan penulis. Sesungguhnya ia memerlukan kekreatifan anda. Kerana kehidupan berkeluarga memerlukan sesorang itu kreatif.

Selain itu faktor masyarakat juga amat memberi kesan kepada ibubapa. Pandangan ahli keluarga dan masyarakat akan membuatkan mereka sentiasa takut dan kecewa. kritikan seperti "menantu awak tu bla... bla.. bla.." akan memeritkan telinga mereka.

Tidak sepatutnya mereka merasakan demikian, dalam keadaan genjala sosial yang membarah adalah sewajarnya mereka merasa bangga apabila anak mereka dapat mendirikan rumahtangga dengan keadaan yang sederhana, baik dan teratur.

Suatu yang penting disini, sebagai kesimpulannya, bagi mengatasi segala masalah diatas marilah merujuk kembali kepada ajaran islam. Didalam islam hak berkahwin bagi anak lelaki bergantung kepada anda wahai! lelaki. Lain pula bagi wanita, mereka perlu minta izin wali.

Apa yang susuhnya wahai! kaum lelaki, kawin sahajalah kalau dirasakan ia sudah sampai ke tahap sunat dan wajib. Tapi "jangan" selagi masih ditahap makruh dan haram.

وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِه ِِ عِلْم ٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفا ً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

Jelas ayat tersebut menunjukkan kita perlu mentaati ibubapa, akan tetapi sekiranya menjadikan kamu syirik dan melakukan perkara yang jahat, maka tiada ketaatan lagi. Sayangilah mereka dan hormatilah mereka.

Sering saya ulangi, jangan sampai kita malu dengan keluarga membuatkan anda tidak malu melakukan maksiat dihadapan Allah Taala. Wallahualam.

Pensyariatan Kawin Segera.

2007-04-11T22:59:00.001+02:00

Pendahuluan

Perkahwinan dalam Islam merupakan suatu tuntutan dan kewajipan dalam pembinaan masyarakat yang unggul. Oleh itu Allah Taala telah mesyariatkan perkahwinan sebagai satu-satunya jalan keluar kepada pelbagai perkara.

Penulisan ini akan menjuruskan kepada Pensyariatan kawin segara.Ia tidak bermaksud kawin dibawah umur mengikut undang-undang yang berbeza disetiap negara, walaupun disana terdapatnya syariat yang membolehkan perkara tersebut.

Tiada sempadan umur layak berkahwin dalam Islam melainkan mengikut keadaan sesuatu masyarakat. Usia "Shabab" atau belia-remaja adalah paling sesuai untuk memdirikan rumahtangga berdasarkan seruan Rasullah SAW

:يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج

disamping pada usia inilah tenaga, kekuatan dan kehendak sesorang itu terkumpul. Oleh itu Rasullah SAW juga menyaran agar pasangan memilih diantara mereka yang muda kerana masing-masing akan melayan kehendak pasangan, melaksanakan tanggunjawap rumahtangga. Bagi wanita pula,inilah masa melahirkan zuriat penyambung genarasi. Perkara ini lebih dititik beratkan pada zaman yang penuh dengan fitnah, pencabulan, rogol, sumbang mahram dan genjala sosial yang parah dari hari ke sehari. Dr. Abdullah Nasih Ulwan menyaran agar perkahwinan segera dan penislahan persekitaran sahaja yang boleh menyelesaikan masalah sosial ini. Tentunya usaha kita terhad untuk mengubah persekitaran melainkan pihak berkuasa, akan tetapi bagi mengahwinkan jagaan kita adalah dibawah tanggungjawab kita sebagai penjaganya kepada anak-anak.

Saranan dan Hujjah

Hujjah yang menggalakkan kawin segera boleh dikeluarkan dari dalil-dalil berikut:

1-
:َوأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
سورة النور /32

Maksud Firman Allah swt :Dan kawinkanlah orang-orang bujang diantara kamu dan orang-orang yang layak-berkahwin-dari hamba yang lelaki dan hamba perempuan. Jika mereka miskin , Allah akan memampukan-menjadikan kaya- mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha Luas pemberiannya lagi Maha Mengetahui.

Al-Qurtubi menafsirkan ayat tersebut dengan menyarankan kepada penjaga agar memberikan kemudahan dan bantuan untuk melaksanakan perkahwinan. Arahan 'kawinkanlah' menunjukkan mereka yang mempunyai kuasa dalam memberikan arahan. Tanggunjawab ini dilihat terpundak kepada penjaga samada anak lelaki atau wanita.

Janganlah sampai takutkan kemiskinan maka pihak yg dipertanggunjawabkan sanggup menghalang jagaannya yang layak dari berkahwin. Tidak sepatutnya bagi seorang yang beriman dengan Allah swt meletakkan ketakutan sebegini kerana ia bukanlah merupakan suatu asas yang kukuh.

2-
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه وأمانته فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض

Dari Abu Hurairah r.a bersabda Rasullah saw: Apabila datang meminang seorang lelaki yang kau redhoi agamanya, akhlaknya dan amanahnya maka kawinkanlah ia, jika tidak dilakukan, terjadilah ia fitnah dan kerosakan yang meluas. at-Tirmizi

Jelas Baginda menganjurkan kepada penjaga agar mengahwinkan anak mereka dengan lelaki yang mempunya agama, akhlak dan amanah. Ini kerana sifat tersebutlah yang menjamin sesuatu keluarga itu bahgia. Adapun meletak syarat-syarat tambahan ditakuti memberatkan bagi jagaannya memcari jodah seterusnya membawa fitnah kerosakan dalam masyarakat

3-
عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ( يا علي ، ثلاثٌ لا تؤخرها ، الصلاة إذا آنت ، والجنازة إذا حضرت ، والأيم إذا وجدت لها كفؤاً

Dari Ali r.a Sesungguhnya Rasullah saw telah bersabda kepadanya: Tiga perkara jangan kau tangguhkan, Solat apabila tiba waktu, mayat apabila sampai, bujang apabila ditemukan sekufunya. at-Tirmizi

Saranan mengahwinkan dengan segera apabila ditemukan sekufunya seakan-akan seiring dengan tuntutan dua perkara yang disebut terdahulu. Menyelesaikan solat pada waktunya yang singkat dan menguruskan mayat yang manjadi rosak sama pentingnya dengan mengahwinkan anak dara tadi.

4-
عن فاطمة بنت قيس ، وفيه أن الرسول –صلى الله عليه وسلم- أمرها أن تتزوج أسامة بن زيد ، حيث قال لها: أنكحي أسامة بن زيد ، فكرهته ، ثم قال أنكحي أسامة بن زيد ، فنكحته فجعل الله فيه خيراً كثيراً ، واغتبطت به

Dari Fatimah binti Qais, Sesungguhnya Rasullah saw telah mengarahkan-dia-mengahwini Usamah bin Zaid dengan bersabada: Nikahlah kamu Usamah bin Zaid maka aku enggan kemudian Rasullah saw bersabda: Nikahlah Usamah bin Zaid maka aku nikahinya, maka Allah telah menjadikan dengannya kebaikan yang banyak dan kelapangan.Riwayat Muslim.. ketika itu umur Usamah masih belum menjangkau 16 tahun.

5-
عن عائشة رضي الله عنها ، أن الرسول –صلى الله عليه وسلم- قال : لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أُنفِقَهُ

Dari 'Aisyah r.a, sesungguhnya Rasullah telah bersabda: Sekiranya Usamah itu budakku nescaya aku pakaikan dan hiaskan sehingga aku menginfaqkannya. Riwayat Ibnu Majah dan Ahmad.

Hadis ini bermaksud sekiranya Usamah bin Zaid menjadi anak perumpuan Rasullah saw nescaya Baginda akan memakai pakaian dan barang kemas sehingga berkahwin

6-
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: " زوجوا أولادكم إذا بلغوا لا تحملوا آثامهم

Dari Saidina Umar bin al-Khattab r.a sesungguhnya telah berkata: Kawinkanlah anak-anak kamu apabila sampai baligh, janganlah kamu menanggung dosa-dosa mereka. Disebut oleh Ibnu Jauzi dalam Ahkam An-Nisa.

Halangan dan Cabaran.

Menilai terhadap hujjah dan dalil diatas, seharusnya terdetik bagi Aulia/penjaga untuk mengamalkan apa yang telah disarankan oleh Kekasih Kita Junjungan Besar Rasullah saw. Kendatipun terdapat masalah yang menghalang tuntutan tersebut.Masalah ini tidak boleh dipandang-remah oleh penjaga dan anak jagaannya, kerana ia memerlukan kerjasama yang utuh diantara kedua pihak.

Halangan yang digariskan oleh Dr.Abdullah Nasih Ulwan ialah:

1-Mahar yang tinggi- terdapat banyak hadis,hikmah dan contoh tindakan Rasullah SAW sendiri.

2-Belanja kawin yang melampau- Jangan sampai kewajipan berkahwin dihalang dengan kewajipan sampingan yang kecil. Malah kekadang sesuatu yang bukan wajib atau hanya adat dijadikan kewajipan.

3-Halangan pembelajaran/perkuliahan- Kita akan fokuskan pembincangan ini di bawah.

4-Kebebasan yang melampau-sehingga merasakan semuanya dapat dimiliki walaupun tanpa berkahwin

5-Sedikit pendapatan dan tinggi taraf hidup-Ia memerlukan perancangan masa depan dan bantuan dari pesekitaran disamping sentiasa berusaha melengkapkan keperluan keluarga.Kefahaman dan kemahiran dalam mengklasifikasikan perbelanjaan yang penting dengan yang lebih penting serta yang tidak penting adalah sangat perlu.

Halangan pembelajaran/perkuliahan

Halangan ini timbul dikalangan mahasiswa umumnya, iaitu mahasiswa diperingkat Ijazah dan ijazah lanjutan khususnya Mereka sering dihadapkan dengan keadaan serba salah dan keliru Kebiasaan masalah ini ialah:

1-Masalah ekonomi yang berkaitan dengan pembelanjaan dan nafkah.
2-Masalah akadamik yang berkaitan dengan pembelajaran.
3-Masalah malu dengan kritikan keluarga.

Masalah Ekonomi.

Menjadi tanggungjawab penjaga menampung segala urusan jagaannya, samada penjaga tersebut berada atau kurang berada. Bagi yang berada, tiada sebab mengapa ianya menjadi halangan. Sewajarnya mereka membantu, memudahkan proses ini. Halangan ini akan menatijahkan suatu yang buruk seperti pergaulan bebas, perzinaan dan anak haram.

Tidak perlu kedekut dalam membantu jagaan/anaknya untuk berkahwin, inilah zuriatnya yang akan melahirkan genarasi seterusnya, yang sentiasa mengingati kebaikan ayahnya,yang menyanjungi ayahnya, yang menyayangi ayahnya yang sentiasa mendoakan ayahnya diwaktu yang lain melupakan atau tiada lagi.

Harta yang diwakilkan kepada kita hanya bersifat sementara yang akan ditanya dimana ia dibelanjakan. Munasabah sekali sekiranya harta ini dibelanjakan untuk anak kandungnya sendiri. Sabda Rasullah saw yang bermaksud: Dan wang yang diinfakkan pada Sabilillah, dan wang yang diinfakkan untuk membebaskan hamba, dan wang yang disedekahkan kepada orang miskin, dan wang yang diinfakkan kepada keluarga kamu: Yang paling besar pahalanya ialah apa yang diinfakkan kepada keluarga kamu.Riwayat Muslim

Bagi penjaga yang kurang berada menjadi tanggunjawab orang-ramai, keluarga, ulama, masyarakat membentuk suatu pertubuhan membantu mereka yang sedang belajar ini.Galakkan kepada mereka yang berada dan sentiasa mengingatkan mesyarakat tentang budaya menginfak akan menjadikan hubungan diantara masyarakat lebih intim dan harmoni.

Masalah Pembelajaran

Sememangnya kehidupan sebagai mahasiswa, waktu atau masa merupakan suatu hambatan kepada mereka. Tambahan mereka akan bertanggugjawap kepada keluarga. Ini merupakan suatu tanggapan sahaja.

Apa yang berlaku adalah, terlalu banyak pembuangan waktu dan masa yang berlaku walaupun mereka tidak berumahtangga. Seperti membasuh, memasak, mengemas, melayan kawan-kawan. Ini bergantung kepada pribadi seseorang.

Sebenarnya tugas-tugas diatas boleh dibahagikan kepada pasangan yang memahami tugas-tugas ini. Tumpuan kepada pembalajaran lebih terarah. Dalam satu-satu masa meraka tidak perlu membasuh, memasak dan mengemas. Pembahagian tugas dan kesefahaman diantara pasangan sangat perlu. Perbincangan penyelarasan diantara pasangan hendaklah sentiasa dilakukan.

Tepatlah dengan maksud dari sabda Rasullah saw: Sesiapa yang dikurniakan oleh Allah Taala dengan wanita solehah, maka sesungguhnya ia telah dibantu separuh dari agamanya, maka bertakwalah kepada Allah Taala pada separuh yang baki.

Masalah malu dengan kritikan Keluarga

Malu bukan pada tempatnya adalah suatu perbuatan yang terkutuk. Ianya tidak membawa faedah malah akan mengundang masalah lain yang disembunyikan disebalik sifat malu ini.
Menjadi suatu yang kemestian kepada penjaga menanamkan sifat bercakap benar tanpa takut dan malu kepada anak-anak meraka. Jika tidak maka perkara sebaliknya akan berlaku, mereka akan menjadi anak-anak yang pembohong dan penipu. Oleh itu penjaga harus menimbangkan setiap sikap dan tindakan anak mereka agar tidak kepura-puraan dan tipuan.

Ruang pembincangan diantara penjaga dan anaknya seharusnya dibiarkan terbuka dan beradab, bukan ditutup rapat. Bagi anak yang berpelajaran pula, berkata benarlah, berterus-teranglah. malulah dengan sesuatu yang diharamkan oleh Allah Taala. Jangan sampai malu berhadapan dengan keluarga menjadikan kamu tidak malu melakukan perbuatan yang terkutuk, keji serta maksiat disisi Allah Taala.

Maksud Firman Allah Taala: Dan dari tanda-tanda kebesaranNya, Dia telah memciptakan untukmu pasangan dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung dan berasa tenteram dan menjadikan diantara kamu rasa kasaih dan sayang:
Surah Ar-Rum 21.

Wallahu min waraa'i qasdi
Wahuwa yahdi ila sabilil rasyad.
Al-Faqir Mohd Noor bin Mohd Shahar
Kaherah 10 April 2007

Rujukan :
1- http://www.islamonline.net/arabic/
2- 'Aqobatus Al-Zawaj, Dr Abdullah Nasih Ulwan, Cetakan Darus Salam.

Senibina Bait Muslim Menurut Sirah Rasullah SAW.

2007-04-09T03:18:00.001+02:00

Pendahuluan

Matlamat tugas Rasulullah SAW adalah untuk menubuhkan Daulah Islamiyah untuk menjalankan sistem hidup yang diwahyukan oleh Allah SWT. Sirah memaparkan cara Rasulullah SAW mendukung Islam dalam segenap segi. Usrah merupakan anak tangga dan unit penting untuk menegakkan masyarakat Islam yang unggul dalam penubuhan Daulah Islamiyah. Justeru individu yang soleh melahirkan keluarga yang soleh.

Dalam bait muslim, Rasulullah SAW adalah uswah hasanah dari segi tindak tanduknya sebagai seorang suami kepada isteri-isterinya, sebagai bapa kepada anak-anaknya dan sebagai pemimpin. Di dalamnya tergambar identiti dan ciri-ciri tersendiri bait muslim untuk dicontohi senibinanya.Sabda Nabi Bermaksud: “Apabila seseorang hamba itu telah berkahwin maka dia telah melengkapi separuh dari agamanya, bertaqwalah ia kepada Allah dalam hal yang separuh lagi. ”Baihaqi)

2.0 Matlamat Perkahwinan

Perkahwinan “menyatukan secara hakikat seorang lelaki dengan hakikat seorang perempuan” bukan semata-mata “pertemuan dua jasad”. Di antara tujuan perkahwinan adalah:

1) Menghasilkan rohani yang suci ibadah dan pengabdian diri kepada Allah

2) Meningkatkan darjat dan menetapkan pendirian

3) Melatih diri sebagai pentadbir keluarga

4) Membentuk budi pekerti

5) Mengeratkan hubungan masyarakat

7) Menyumbangkan kekuatan politik Islam.

Muhammad Rashid Ridha dalam menafsirkan firman Allah SWT:

Yang bermaksud: “Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu kasih sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.” ar-Rum:21)

Berkata, ada tiga unsur yang harus dicapai oleh rumahtangga muslim:

1) Lahir ketenteraman jiwa suami isteri – perasaan rindu, kasih dalam pergaulan mereka dan saling menjaga antara satu sama lain.

2) Lahir perasaan cinta melalui pergaulan dan tolong-menolong.

3) Lahir naluri keibuan dan kebapaan yang memberikan kasih sayang kepada anak-anak.

3.0 Pemilihan Calon Suami Isteri

Pemilihan suami atau isteri dalam rumahtangga mestilah berdasarkan agama. Orang-orang berilmu dan beragama adalah kufu’ untuk orang-orang seumpamanya juga, supaya tidak terjadi kepincangan antara suami isteri. Di dalam sebuah hadis,

Rasulullah SAW bersabda:

تخيروا لنطفكم وأنكحوا الأكفاء

Maksudnya: “Dirilah olehmu benih-benih dari keturunan yang baik-baik sesungguhnya sistem baka (sesuatu yang diwarisi) itu suatu warisan”.

Di dalam hadis lain Rasulullah SAW bersabda:

تنكح المرأة لأربع : لمالها، ولجمالها ، ولحسبها ، ونسبها ، ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك

Maksudnya: “Lelaki-lelaki yang berzina, tidak berkahwin melainkan dengan perempuan penzina atau perempuan kafir, manakala penzina perempuan tidaklah berkahwin melainkan dengan penzina lelaki atau seorang musyrik dan diharamkan mereka itu ke atas orang mukmin.”

Besabda Rasulullah SAW dalam satu hadis:

اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه انكم لال تفعلوا تكن فتنة فى الأرض وفساد عريض

Maksudnya: “Apabila datanglah kepada kamu pinangan orang yang kamu redhai agamanya dan akhlaknya, maka kahwinlah olehmu akalnya, sesungguhnya kamu sekiranya tidak berbuat demikian akan menyebabkan fitnah dan kerosakan di muka bumi.”
4.0 Kepimpinan dalam Rumahtangga.

Pemimpin dalam rumahtangga adalah suami. Isteri adalah pembantu yang penting. Allah SWT berfirman yang bermaksud:

“Lelaki bertanggungjawab keatas isteri”

Rasulullah SAW bersabda bermaksud:

“Seorang lelaki adalah seorang ketua dalam keluarganya dan bertanggungjawab terhadap jagaannya. Wanita itu ketua di rumah suaminya serta bertanggungjawab terhadap jagaannya.”(Bukhari dan Muslim)

Lelaki adalah ketua rumahtangga sehingga isteri tidak boleh keluar dari rumah tanpa izin suami untuk menjamin keamanan rumahtangga. Pernah berlaku peristiwa di zaman Rasulullah SAW iaitu seorang isteri tidak sanggup keluar rumah walaupun untuk menziarahi ayahnya yang sedang sakit tenat. Apabila Rasulullah SAW mengetahui perkara ini, beliau berkata: “Sesungguhnya Allah SWT mengampuni ayahmu dengan tindakanmu itu.”

Allah SWT memerintahkan dengan firmannya yang bermaksud:

“Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka”.(at Tahrim:6)
5.0 Ciri-ciri dan Identiti Bait Muslim

Identiti tersebut dapat dikenal dari ciri-ciri berikut:

1) Rumahtangga yang teguh, kukuh dan damai, ahli-ahlinya berpendidikan Islam:

Rumahtangga yang bercirikan Islam impian setiap orang Islam. Ia merupakan rumahtangga yang mengenal dan mengasihi Allah dan RasulNya. Kedua-duanya menjadi sebutan setiap ahli rumahtangga itu. Suatu kelaziman yang dikasihi akan disebut selalu dan diceritakan tentangnya melalui sebutan dan amalan, semata-mata kerana Allah SWT dan RasulNya. Umpamanya membaca al Quran mengkaji sunnah dan sirah serta sejarah gerakkan Islam.

Usaha tersebut merupakan rangka untuk memberikan pengisian dan pendidikan Islam kepada ahli-ahli sebagai titik tolak pembinaan aqidah, pemikiran dan tindak tanduk setiap ahlinya samada lelaki atau perempuan. Jaminan keteguhan rumahtangga muslim, setiap perselisihan yang berlaku hendaklah dikembalikan kepada hukum Allah SWT. Suami isteri hendaklah tunduk seperti tunduknya seorang hakim dan mahkum kepada hukum Allah.

Rumahtangga muslim juga mesti patuh kepada perintah Allah dan semua wasiat Rasulullah SAW dalam melaksanakan pendidikan keluarga Islam. Jelasnya pendidikan tersebut harus berasaskan contoh daripada perjalanan hidup orang soleh yang kerap diceritakan dan diteladani.

Oleh itu semestinya sebuah perpustakaan wujud di sebuah rumahtangga muslim. Perpustakaan ini hendaklah dimanfaatkan oleh ahli rumah. Perpustakaan tersebut diisi dengan tafsir al Quran, Sirah Nabi, hadis hukum fiqh Islam, Tarikh Islam dan adab-adab Islam.

2) Suasana semulajadinya sentiasa riang dan gembira.

Rumahtangga muslim adalah bagaikan sarang burung yang diselubungi oleh ketenangan dan kedamaian, jauh dari suara riuh-rendah yang keterlaluan atau melampaui batas. Firman Allah SWT yang bermaksud:

“Rendahkanlah suaramu kerana sesungguhnya seburuk-buruk suara itu ialah suara keldai”(Luqman : 9)

Walaupun dalam gembira Rasulullah SAW tidak keterlaluan dalam ketawa. Baginda sering tersenyum sahaja dalam gembiranya dan kadang-kadang baginda ketawa sehingga nampak dua taringnya. Dalam rumahtangga muslim juga terdapat gurau senda, sabar dan redha dengan segala qada’ qadar serta tidak kedapatan di dalamnya wajah-wajah masam. Malah menjadi lambang kepada setiap ahli rumah seperti sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

“Hendaklah kamu temui saudaramu dengan wajah manis itu adalah suatu sedekah”

Malahan senyuman di saat yang penuh kritikal dapat membantu menenagnkan fikiran. Rasulullah SAW sendiri bergurau senda dengan kata-kata yang benar untuk mewujudkan ketenangan. Kalimah lucah, sindiran menghina Islam, ejekan atau kata nista tidak boleh kedengaran.

3) Rumahtangga yang sentiasa suci,bersih dan selesa

Sabda Rasulullah SAW:

ان الله طيب نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكريم جواد يحب الجواد

فنظفوا افتيكم ولا تشبهوا با ليهود

Maksudnya: “Di antara seutama-utama ciri seorang muslim pada diri, rumahtangga dan kawasan sekitar rumahtangganya adalah kebersihan serta kesucian zahir batin.”

Demi mencapai kebersihan dan kesucian diri, Islam menuntut penganutnya agar sentiasa di dalam keadaan menjaga kesucian jasad, pakaian dan tempat tinggalnya (termasuk perkakas dan halaman rumah). Sabda RasulullahSAW:

لا تتشبهوا باليهود كانوا يضعون الأكب ( القامة) فى افنية بيتهم

Maksudnya: “Jangan kamu menyerupai orang Yahudi; mereka itu meletakkan longgokan sampah sarap di halaman rumah mereka.”
Penat lelah menceriakan rumah diberikan ganjaran oleh Allah SWT. Sabda Rasulullah SAW:

النظافة من الايمان

Maksudnya: “Kebersihan itu sebahagian daripada iman”

4) Menjauhi perkara-perkara haram dan syubhat

Setiap ahli rumahtangga muslim amat bimbang kepada perkara-perkara haram sepertimana takutnya seorang kepada ular bisa. Isteri sentiasa mengingatkan suaminya supaya jangan mencari rezeki yang haram untuknya dan anak-anaknya sebesar biji sawi sekalipun atau mereka terpaksa mengikat perut kerana kelaparan.

Seorang isteri hendaklah bersabar dan redha dengan apa yang ada supaya tidak membebankan suami. Sesungguhnya perkara syubhat dan haram adalah suatu perasaan beragama yang sebenarnya dan suatu keyakinan terhadap hari pembalasan.

5) Penjagaan sembahyang:

Mereka meninggalkan sembahyang tanpa uzur syarie’ adalah tidak dibenarkan tinggal di dalam rumahtangga muslim. Manakala kanak-kanak dipukul. Sabda Rasulullah SAW:

مرو أولادكم باالصلاة وهم ابنا سيع سنين وأضربوهم عليها وهم أبنا عشر، وفوقوا فى المضاجع

Maksudnya: “Suruhlah anak kamu mendirikan sembahyang ketika berumur 7 tahun dan pukullah dia ketika berumur 10 tahun dan pishakan mereka di temat tidur.” (Riwayat Abu Daud)

Mereka ditegah tinggal bersama kerana merekalah punca laknat Allah SWT yang menimpa orang-orang yang bersama dengannya. Firman Allah SWT:

Maksudnya: “Perintahlah olehmu akan keluargamu dengan sembahyang”

Sembahyang merupakan proses pembersihan diri ataupun muhasabah. Seseorang itu akan meminta ampun atas setiap kesalahan dan maksiat yang dilakukannya dan cuba membuangnya seberapa segera. Dengan ini bersihlah masyarakat, tanpa undang-undang yang diawasi oleh polis dan pencegah maksiat.

6) Wanita muslimah (yang menjadi penghuni rumahtangga muslim) suci hatinya:

Dia benci kepada orang yang memerhatikannya sepertimana Sayyidatuna Fatimah mengatakan kepada ayahandanya Muhammad SAW ketika ditanya oleh baginda:

قالت فاطمة لأبيها محمد (ص) حين سألها أحب الى المرأة؟ فقالت : (ألاتري رجل ولايراها رجل)

Maksudnya: “Apakah sesuatu yang paling baik untuk wanita?” Jawab Saidatina Fatimah: “Supaya tidaklah wanita itu melihat lelaki dan tidak pula lelaki melihatnya”. Mendengar jawapan itu, Rasulullah mendakap Fatimah dengan gembira dan membaca ayat di dalam surah al Imran; di mana maksudnya: “satu keturunan yang sebahagiannya (turunan) dari yang lain dan Allah Maha Mendengar dan Mengetahui (al Imran:34)

Sabda Rasulullah SAW:

النظرة سهم مسموم من سهام ابليس اللعين

Maksudnya: “Pandangan itu adalah panahan beracun dari panahan syaitan dan iblis yang terkutuk.”

Islam menutup semua jalan kepada perzinaan dengan mengharamkan tabarruj (iaitu pendedahan diri wanita dengan segala kecantikan yang mempesonakan) hasilnya masyarakat selamat daripada pealcuran, buang bayi, seks bebas dan keruntuhan akhlak. Sesungguhnya tabarruj adalah suatu pengkhianatan kepada agama, negara dan punca kerosakan.

7) Memandang tinggi, memuliakan dan menghormati diri, agama serta peribadi muslim:

Rumahtangga muslim menbebaskan diri daripada taqlid (pengaruh asing)

Dari segi pakaian atau akhlak supaya kita dapat merasakan kewujudan diri sebagai bangsa dan penganut Islam. Islam mengharamkan ukiran patung bernyawa untuk melindungi manusia dari syirik khafi.

Sesungguhnya Islam menutup jalan yang membawa kepada kehancuran peribadi ummah. Rasulullah SAW melarang tenggelamnya syakhsiah Islamiah dalam masyarakat Rasulullah mengingatkan gejala terhapusnya tanda-tanda keperibadian muslim dalam diri seseorang seperti sabda baginda SAW:

اتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذرعا بذراع حتى لو دخلو حجر ضب لتبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن غيرهم؟

Maksudnya: “Kamu akan mengikut cara hidup umat sebelum kamu, sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta sehingga kalau masuklah mereka ke dalam lubang biawak yang sempit, nescaya kamu akan mengikutnya. Lalu kami tanya; Wahai Rasulullah, Yahudi atau Nasrani? Jawab Baginda; Siapakah lagi selain daripada mereka?”.

8) Kebijaksanaan mentadbir rumahtangga

Muslimah wajar memiliki pengetahuan yang luas dan mencukupi dalam pentadbiran rumahtangga selain daripada pengetahuan agamanya. Selain itu seorang muslimah seharusnya mahir serba sedikit tentang ilmu jiwa dan pertolongan cemas serta kraftangan. Dia juga haruslah memelihara keutuhan ekonomi keluarga dan menyakini bahawa harta yang berada di dalam tangannya itu adalah harta Allah yang diamanahkan melalui suaminya. Maka dia tidak seharusnya membelanjakan harta tersebut dengan boros dan membazir melainkan sekadar yang mencukupi sahaja.

9) Rumahtangga yang sentiasa menjadi tumpuan kebaikan.

Rumahtangga muslim adalah rumahtangga yang menyinarkan cahaya ibadah dengan melaksanakan hukum-hakam Allah SWT. Firman Allah SWT yang bermaksud:
“Dan ingatlah apa yang dibaca dirumahmu dan hikmah sunnah nabimu, sesungguhnya Allah adalah Maha Lembut dan Maha Mengetahui.” (al Ahzab:34)

Maksudnya: (Ingatlah apa yang dibacakan dirumah kamu) dialah yang memelihara perintah-perintah Allah yang diturunkan melalui ayat-ayatnya. Maksud mengingatkan ditujukan kepada manusia dengan menerangkan ayat tersebut dan menyebarkannya.

Rumahtangga muslim memberikan tarbiyah, tunjuk-ajar dan kebaikan kepada seluruh manusia. Firman Allah SWT yang bermaksud:

“Dan dirikanlah olehmu rumah kamu sebagai kiblat dan dirikanlah olehmu akan sembahyang dan berilah berita gembira kepada orang-orang mukmin”.

Nas di atas menjelaskan bahawa kita mesti menjadikan rumah sebagai kiblat yang sentiasa terbuka untuk semua amalan soleh.

Konklusinya bait muslim adalah rumahtangga yang tidak tersisih dari masyarakat. Malahan ia merupakan sebuah hentian di tengah kawasan dan mampu menampung kadar yang sepatutnya bagi memenuhi tuntutan rumahtangga mukmin. Kiranya mampu jadikanlah ia pusat pertemuan sepertimana rumah Rasulullah SAW.

10) Dakwah terlaksana di dalamnya

Seorang ahli keluarga itu tahu melaksanakan kewajipan dalam berdakwah untuk dirinya atau orang lain disekitarnya. Dakwah itu terlaksana melalui lisan, tulisan dan menghalang kerosakan, kesyirikan dan kemaksiatan di dalamnya.

11) Ciri-ciri tambahan

Perlaksanaan ihsan kepada jiran dan memuliakan tetamu dengan menunaikan hak-hak nya sebagai tanda keimanan kepada Allah SWT dan hari akhirat.

Pemerhatian adab keluar dan masuk rumah dengan membetulkan niat serta memastikan tindakannya bersesuaian dengan kehendak adab dan syariat Islam. Di antaranya ialah dengan membaca doa keluar rumah dan masuk rumah.

6.0 PENDIDIKAN ANAK-ANAK

Pendidikan anak-anak bermula dengan pendidikan ayah dan ibu. Sebelum ibu bapa mengajar anak-anaknya, perlulah mereka menunjukkan contoh tauladan yang baik kepada mereka. Ibubapa tidak harus melepaskan tugas ini kepada yang tidak sempurna. Siapakah lagi yang akan mendidik anak-anak dengan baik jika bukan mereka? Perkara ini adalah amat serius.

Abdullah Nasih Ulwan menghuraikan di dalam kitabnya ‘Tarbiyyatul Awlad’ bidang terpenting dalam pendidikan anak-anak ialah:

1) Pendidikan iman

2) Pendidikan Moral

3) Pendidikan tubuh badan

4) Pendidikan intelek

5) Pendidikan Psikologi

6) Pendidikan sosial dan

7) Pendidikan Seksual

Ibubapa hendaklah bersikap adil (an Nahl:90) menahan perasaan marah (al Imran:134) mengucapkan kata-kata yang baik (al Baqarah:83) dan bersikap keras (al Imran:159).

Bapa perlulah merancang pendidikan bagi keluarganya berasaskan Ad Deen. Anak-anak yang kuat kefahaman akidahnya akan mantap kedudukannya dan mempunyai daya ketrampilan yang tinggi. Suami harus memberi penumpuan kepada usaha mencari nafkah manakala isteri menguruskan rumahtangga secara cekap dan teratur.

Antara syiar dan kewajipan ibubapa ialah membaca al Quran dan tafsirnya, kemudian mengajarkannya kepada anak-anak. Harus diingat juga ketidakseimbangan kerja dakwah di luar dan di dalam rumah menyebabkan risiko yang buruk. Hak-hak ahli keluarga harus dipelihara disamping meyampaikan risalah Allah SWT di luar rumah.

Antara lain ialah menziarahi jiran, sanak saudara dan rakan-rakan. Berehlah ke lokasi yang indah dapat melapangkan jiwa sambil menikmati keagungan ciptaan ilahi. Menziarahi perkuburan juga dapat mengingatkan kita kepada mati seterusnya melengkapkan diri dengan amalan soleh.

7.0 BIAH SOLEHAH (PERSEKITARAN YANG BAIK).

Para da’ie harus mengekalkan bi’ah solehah dalam seluruh kehidupan kekeluargaan seseorang da’ie. Harakah Islamiah mestilah mengatur agar ahli-ahlinya berumahtangga dengan muslimat yang juga terlibat dalam dakwah. Ini penting kerana tidak mungkin seseorang da’ie itu menghayati tugasnya sekiranya suasana perjuangan itu sendiri tidak dihidupkan di dalam rumahtangga bersama-sama anak dan isterinya.

Sebaliknya jika asas perkahwinan seseorang muslim dan muslimah itu adalah untuk melaksanakan perjuangan menegakkan Islam, maka hubungan suami isteri pada hakikatnya adalah satu hubungan yang dapat meningkatkan dan meneruskan tarbiyah. Ini kerana perbincangan dan amalan mereka sentiasa berkisar di sekitar hal-hal yang berkaitan dengan perjuangan Islam, iaitu bagaimana hendak meningkatkan iltizam dengan amal-amal Islami, bagaimana hendak mendidik anak-anak untuk menjadi pejuang-pejuang Islam di masa depan dan seterusnya.

8.0 PENUTUP

Bermula dari membina Bait Muslim yang hakiki dan dengan mengetahui matlamat dan ciri-ciri yang dituntut oleh Islam akan melahirkan suatu suasana kehidupan Islam yang syumul, dari Daulah Syugro ini hinggalah kepada menegak Daulah Islamiah kerana Bait Muslim adalah anak tangga ke arah pembinaan Daulah Islamiah.

Bahan rujukan:

1. Ciri-ciri rumahtangga Muslim 2. Kertas Kerja: Pengurusan rumahtangga 3. قوانين البيت المسلم – سعيد حوى